[1] في (ن) (اسمه).

[2] في (ن) (بثمان).

[3] في غير (ن) (خمساً) وهو تحصيف.

[4] في السنن الصغرى، حديث رقم (2239)، باب الولد يتبع أبويه في الدين ما لم يبلغ 5/ 521.

[5] في (ن) تصحيفاً (هاشمين).

[6] في (ن) تصحيفاً (ما أخذ).

[7] في غير (ن) (على).

[8] أخرجه البخاري برقم 3706، ومسلم برقم 2404.

[9] في غير (ن) (لأنه).

[10] أخرجه الحاكم في المستدرك 3/ 15، برقم 4288.

[11] أسد الغابة 4/ 87.

[12] في غير (ن) (رسوله).

[13] 4/ 90.

[14] في (ن) (أظهره) وسقطت من (ف) كلمة (إسلامه).

[15] في (ن) تصحيفاً (حربة).

[16] أسد الغابة 4/ 93.

[17] في الأصل عبد الملك بن سليمان، والمثبت من أسد الغابة 4/ 95.

[18] في (ن) تصحيفاً (عباس).

[19] في (ن) تصحيفاً (حاشية).

[20] في الأصول (البسطة) وما أثبته ألصق بالمعنى؛ لما تحمل من معنى التوسط، والسِّطة مصدر من قولك وسَطَهم، ولموافقته تهذيب الكمال 20/ 487.

[21] في (ن) تصحيفاً (الماعور).

[22] في (ن) (قاله).

[23] شرح البخاري 2/ 109.

[24] في المصادر كلها عن أبي بحر، عن شيخ لهم، وانظر (السنة للخلال) برقم 473، 2/ 354، وإسناده ضعيف.

[25] في (ن) أهل نقطها وتقرأ (سبع).

[26] في غير (ن) (كرابسيين).

[27] في (ن) (في أمره).

[28] سقط قوله «أخره بمكة ... إلى قوله وأخرج إليه أهله، و) من غير (ن) و (ف).

[29] في غير (ن) (الفراش).

[30] في غير (ن) (وكانا).

[31] سقطت (نظرت) من نسخة (ن) و (ف)، واستدركت من باقي النسخ.

[32] في (ن) (لي).

[33] ألقوا عليه رَحَىً فقتلوه، وجاء في أسد الغابة 4/ 94 (وقيل محمد بن مسلمة)، وهو تصحيف.

[34] في (ن) (لنعطين).

[35] أسد الغابة 4/ 98.

[36] في غير (ن) (نبيي محمد).

[37] في (ن) (الملائكة به).

[38] في (ن) (نزلت).

[39] سقط من (ن) قوله (تعالوا) من الآية.

[40] في غير (ن) (النبي).

[41] في (ن) تصحيفاً (ترني).

[42] أخرجه الترمذي برقم (3726) وقال حديث حسن غريب.

[43] في غير (ن) (ليستقبلهم).

[44] في (ن) تصحيفاً (فهبناه) وكذلك الموضع بعده.

[45] في (ن) تصحيفاً (وحامتي).

[46] في غير (ن) (طير).

[47] في غير (ن) (طائر).

[48] أسد الغابة 4/ 105.

[49] في (ن) (يحمل).

[50] في (ن) (فأخذ بأصبعه).

[51] الخبر في السيرة الحلبية دون البيت 3/ 200، والبيت مع إشارة للخبر في عمدة القاري للعيني 16/ 215.

[52] في (ن) تصحيفاً (فقالت).

[53] في (ن) تصحيفاً (القران).

[54] في (ن) (حائل).

[55] في (ن) (فهو).

[56] في غير (ن) (يفتحن).

[57] في (ن) تصحيفاً (أباك).

[58] في غير (ن) (ليس في ذلك).

[59] في (ن) تصحيفاً (ابن).

[60] مسند الإمام أحمد برقم (557) وإسناده ضعيف، لضعف سفيان بن وكيع.

[61] في غير (ن) (بشره).

[62] في (ن) تصحيفاً (محتف).

[63] برقم (2510) باب ذكر الخوارج، وما بين حاصرتين من أسد الغابة 4/ 108.

[64] في (ن) تصحيفاً (قال المعري مولاهم).

[65] طمست هذه الجملة في نسخة (ف).

[66] في (ن) (خلافه).

[67] في غير (ن) (لا تريدوا) وأيضاً في غيرها (الأمير) بدل (أمير).

[68] الخبر في ذخائر العقبى للطبري 1/ 111، وفيه لا تريدوني، فإني لكم وزير. وما بين حاصرتين من مصادر الترجمة.

[69] البيتان في ديوانه، برواية ابن السكيت وشرحه ص 192، والرواية فيه (أنت الأمين) و (لم يؤثروك) و (كانت بها الإثر).

[70] في غير (ن) (قال).

[71] في (ن) تصحيفاً (سالمه عقب).

[72] في (ن) (السير).

[73] في غير (ن) (فتترس).

[74] ذكره البيهقي في كتابه لباب الأنساب والألقاب والأعقاب 1/ 12.

[75] في غير (ن) (في).

[76] ذكره الزمخشري في كشافه عند تفسير آية المودة (قل لا أسألكم) وحكم عليه ابن حجر بالوضع، وتابعه الألباني في الضعيفة 10/ 450.

[77] تذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة ص 325.

[78] في غير (ن) (رسول الله).

[79] أورده ابن أبي حاتم في العلل 1/ 365، رقم (1080) وقال هذا حديث منكر جداً.

[80] في (ن) (سأله).

[81] قال الحافظ ابن حجر في الفتح تحت حديث رقم (4921) ورواه الثعلبي من حديث أبي ذر مطوَّلاً، وإسناده ساقط.

[82] في (ن) (مزية) والكلام بعده يرجح المثبت.

[83] في (ن) (ثلاثة عشر).

[84] في (ن) (حبي في).

[85] في غير (ن) (بتنقيصهما).

[86] في (ن) تصحيفاً (الغلام) واضطربت العبارة فيها أيضاً وتقدم فيها كلام وتأخر كلام فأصلحته من غيرها.

[87] في غير (ن) (إن خرجت).

[88] في غير (ن) (معذوراً).

[89] سقطت جملة من الكلام من غير (ن) و (ف) من قوله (قلنا فحدثنا عن ابن مسعود ... ) إلى قوله (وجثم)، ولكن تقدم سؤالهم عن (عمار) على (ابن مسعود) في (ف).

[90] لم أجد هذا النقل في الإحياء، فليراجع.

[91] في غير (ن) (وأشار).

[92] في (ن) (واسم).

[93] في غير (ن) (سبيع) وكلاهما محتمل للاختلاف في اسمه.

[94] في (ن) (أذكر).

[95] ما بين حاصرتين سقط من الأصول واستدرك من أسد الغابة 4/ 102.

[96] في (ن) (أجسميفتحن).

[97] في غير (ن) (عفيت).

[98] في غير (ن) (دعوهن).

[99] أسد الغابة 4/ 112.

[100] جاء في (ه) وفي أكثر المصادر (التميمي)، وكذا (بكير) ففي أسد الغابة 4/ 112 وفي تاريخ الخلفاء للسيوطي 1/ 155 (بكير)، واضطرب في تاريخ دمشق، فمرة (بكر) ومرة (بكير).

[101] في غير (ن) (هذه).

[102] في غير (ن) (عن).

[103] في (ن) (سبعة عشر).

[104] في (ن) تصحيفاً (مسحنة).

[105] في (ن) و (ف) (فأعجبها فخطبها)، وقوله فأعجبها مصحفة، والمثبت من تاريخ دمشق 42/ 588.

[106] في غير (ن) (تعطيني).

[107] كذا ضبطه هنا، وفي كثير من المصادر، منها المعجم الكبير للطبراني، وأسد الغابة، ومقاتل الطالبين هو شبيب بن نجدة، وكذا اضطرب اسم قطام بنت شحنة، فهي عند ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 304 بنت شجنة، بالجيم وعند المبرد في الكامل بنت علقمة، وفي نسخة (ف) سحنة، بالسين والحاء المهملتين.

[108] في غير (ن) (عمرو).

[109] كذا في (ه)، وفي بقية النسخ (الأود)، وهو موافق لما في تاريخ دمشق وفسرها بالعوج، وابن النباح هو عامر، تهذيب الكمال 20/ 475، وهو ممن روى عنه، وتصحف في (ن) إلى (التياح).

[110] في (ن) تصحيفاً (درية).

[111] أي مقدار فواق، والفواق بضم الفاء وفتحها ما بين الحلبتين من الراحة، حتى تدر، قاله ابن الأثير، وقال السندي يحتمل أن المراد ما بين جَرِّ الضرع إلى جَرِّه مرة أخرى، وهو أنسب ببيان القليل.

[112] الخبر بطوله في تاريخ دمشق لابن عساكر 42/ 558، وترجمته فيه، وفي طبقات ابن سعد 3/ 26.

[113] السِّب شُقَّةَ كَتَّان رقيقة، والثياب القِطْرية ضرب من البرود لهاأعلام إلى الحمرة ما هي، فيها بعض الخشونة، تحمل من البحرين. (اللسان). وجاء في (ن) (بسيب) بزيادة ياء.

[114] في غير (ن) (قاله).

[115] في (ن) (الغربال).

[116] الأبيات في أسد الغابة لابن الأثير 4/ 116 مع الأبيات بعدها. وكذا في الوافي بالوفيات للصفدي 6/ 447.

[117] في (ن) (والمبينا).

[118] في (ن) (بعام).

[119] سقط من الأصول (بن عتبة) واستدركت من أسد الغابة.

[120] في (ن) (جدبة).

[121] في (ن) (وكذلك).

[122] الأبيات في المعجم الكبير للطبراني 1/ 97، وقد نسبها للفرزدق، وهي في مجمع الزوائد للهيثمي 9/ 47 منسوبة لابن أبي عياش المرادي وعند الطبري في تاريخه 4/ 116 منسوبة لابن أبي مياس، ونسبها النويري في نهاية الأرب لعبد الرحمن بن ملجم قاتله الله.

[123] في غير (ن) (المصمم).

[124] في غير (ن) (الصغير).

[125] المجموع شرح المهذب 19/ 197.

@