~ما آثروك بها إذ قدَّموكَ لهَا لكنْ لأنفسهِمْ كانت بِك الإِثَرُ

قيل إنَّ خلافة عليٍّ مذكورة في كتب الله المتقدِّمة. فإنَّ [70] كعب الأحبار قال عن حبر من أحبار اليهود حين سأله عقيب [71] وفاته صلى الله عليه وسلم من يلي بعده؟ قال العدل أبو بكر. قال فمن يلي بعده؟ قال قَرن من حديد عمر بن الخطَّاب. قال فمن يلي بعده؟ قال الحييُّ الستير [72] عثمان. قال فمن يلي بعده؟ قال الهادي المهديُّ عليُّ بن أبي طالب. فكان عليٌّ خاتمَ الخلفاء الرَّاشدين، ولمَّا قدم عمر الشَّام قدم بعليٍّ يأخذ برأيه، ويشاوره في أمره، وهو ومعاذ أشارا على عمر بوقف الأرض التي افتتحها، فقبل رأيهما.

قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجنا مع عليٍّ حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر برايته، فلمَّا دنا من الحصن خرج إليه أهله، فقاتلهم، فضربه رجل من اليهود، فطرح ترسه من يده، فتناول عليٌّ باباً كان عند الحصن، فترَّس [73] به عن نفسه، فلم يزل في يده، وهو يقاتل حتَّى فتح الله عليه، ثمَّ ألقاه من يده، فلقد رأيتني في نفر سبعة معي أنا ثامنهم نجتهد أن نقلب ذلك الباب، فما قدرنا.

قال الثَّعلبيُّ _ نقلاً عن عليٍّ _[74] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «حرِّمت الجنَّة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي، ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطَّلب، ولم يجازه عليها، فأنا أجازيه غداً إذا لقيني يوم القيامة». وقال أيضاً _ نقلاً عن جرير بن عبد الله البجليِّ _ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من مات على حبِّ آل محمِّد مات شهيداً، ألا ومن مات على حبِّ آل محمَّد مات مغفوراً له، ألا ومن مات على حبِّ آل محمِّد مات تائباً، ألا ومن مات على حبِّ آل محمَّد بشَّره ملك الموت بالجنَّة، ثمَّ منكر ونكير، ألا ومن مات على حبِّ آل محمَّد يزفُّ إلى [75] الجنَّة كما تزفُّ العروس إلى بيت زوجها، ألا ومن مات على حبِّ آل محمَّد فُتح له في قبره بابان إلى الجنَّة، ألا ومن مات على حبِّ آل محمَّد جعل الله تعالى زوَّار قبره الملائكة بالرَّحمة، ألا ومن مات على حبِّ آل محمَّد مات على السُّنَّة والجماعة، ألا ومن مات على بغض آل محمَّد جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمَّد لم يشمَّ رائحة الجنَّة». [76]

وذكر القرطبيُّ في تذكرته [77] عن عليِّ بن أبي طالب أنَّ النَّبيَّ [78] رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو في أصحابه أتاه آت، فقال إنَّ أمَّ عليٍّ، وجعفر، وعقيل قد ماتت. فقال «قوموا بنا إلى أمِّي». فقمنا كأنَّ على رؤوسنا الطَّير، فلمَّا انتهينا إلى الباب نزع قميصه، وقال «إذا كفنتموها، فأشعروه إيَّاها تحت أكفانها». فلمَّا خرجوا بها جعل [النَّبيُّ] صلى الله عليه وسلم مرَّة يحمل، ومرَّة يتقدَّم، ومرَّة يتأخَّر؛ حتَّى انتيهنا بها إلى القبر، فنزل، فتمعَّك في القبر، ثمَّ خرج، وقال «أدخلوها بسم الله، وعلى اسم الله». فلمَّا دفنوها قام قائماً، وقال «جزاك الله من أمٍّ وربيبة خيراً». وسألناه عن نزع قميصه، وتمعُّكه (في) اللَّحد، فقال «أردت أن لا تمسها النَّار أبداً إن شاء الله، وأن يوسَّع عليها القبر». [79] وقال «ما أغنى أحد عن ضغطة القبر إلَّا فاطمة بنت أسد». قيل يا رسول الله، ولا القاسم ابنك، قال «لا، ولا إبراهيم». وكان أصغر، وأعطى صلى الله عليه وسلم السَّيف المسمَّى بذي الفقار عليّاً، وكان للعاص بن نبيه، قتله عليٌّ يوم بدر.

قال يحيى بن عقيل كان عمر يقول لعليٍّ فيما يسأله [80] ويجيبه لا أبقاني الله بعدك. (وقال سعيد بن المسيَّب لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سلوني إلَّا علٌّي).