ولمَّا دعاه عمر ليستعمله، فأبى أن يعمل له، فقال أتكره [11] العمل، وقد طلبه من هو خير منك؟ قال من؟ قال يوسف بن يعقوب _عليهما السَّلام_ حيث قال ﴿اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ﴾ [يوسف 55] فقال أبو هريرة يوسف نبيٌّ ابن نبيٍّ، وأنا أبو هريرة ابن أميمة، أخشى ثلاثاً واثنتين [12] أخشى أن أقول بغير علم، وأقضي بغير حلم، وأن يضرب ظهري، وينتزع مالي، ويشتم عرضي. وقال نشأت يتيماً، وهاجرت مسكيناً، وكنت أجيراً لبُسْرَةَ بنتِ غَزوانَ، خادماً لها، فزوَّجنيها الله، فالحمد لله الذي جعل الدِّين قواماً، وجعل أبا هريرة إماماً.

وهو أكثر الصَّحابة رواية بإجماع العلماء، وكان يدور مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثما دار، وكان آدم، ذا ضفيرتين، يُحْفِي شاربه، وكان مزَّاحاً، وكان مروان ربَّما استخلفه على المدينة، فيركب حماراً قد شدَّ عليه بَرْدَعَتَهُ، وفي رأسه شيء من اللِّيف، فيسير فيلقى [13] الرَّجل، فيقول الطَّريقَ الطَّريقَ قد جاء الأمير. ونزل بذي الحليفة، وله بها دار، تصدَّق بها على مواليه.

قال الشَّافعيُّ أبو هريرة أحفظ من روى الأحاديث في دهره.

قال الكلاباذيُّ [14] روى عنه أنس، وأبو سلمة، وأبو حازم [15] [سلمة]، وسعيد بن المسيَّب، والأعرج، وأبو صالح، وسعيد المقبريُّ، وابن سيرين، وغيرهم. نقل عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في باب أمور الإيمان، من أوائل كتاب الإيمان [خ¦9].

ومن بعض كراماته ما روي في تاريخ ابن النَّجَّار، عن الشَّيخ أبي إسحاق الشِّيرازيِّ أنَّه قال سمعت القاضي أبا الطَّيِّب يقول كنَّا في حلقة النَّظر، بجامع المنصور، فجاء شابٌّ [16] خراسانيٌّ، سأل عن مسألة المُصَرَّاة، وطالب بالدَّليل، فاحتجَّ المستدلُّ بحديث أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال «لا تصرُّوا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النَّظرين، إن رضيها أمسكها، وإن سخطها ردَّها وصاعاً من تمر». فقال الشَّاب _ وكان حنفيًّا _ أبو هريرة غير مقبول الحديث. قال القاضي فما استتمَّ كلامه حتَّى سقطت عليه حيَّة عظيمة من سقف الجامع، فهرب النَّاس، وتبعت الشَّاب دون غيره، فقيل له تُب تُب. فقال تبت. فغابت الحيَّة، كأن لم يكن لها أثر، وفي البيهقيِّ عن أبي هريرة أنَّه قال إنِّي لأستغفر الله في كلِّ يوم على قدر ديتي [17]، اثني عشر ألفاً. قاله الدَّميريُّ في باب الدِّيات [18].

ومنها وهي من بعض معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم قصَّة المزود [19]، وهي أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي هريرة _ لمَّا أصاب النَّاس مخمصة شديدة _ «هل من شيء»؟ قال نعم، شيء من التَّمر في المزود. قال «فأتني به». فأدخل يده، وأخرج [20] (قبضة فبسطها، ودعا بالبركة، ثمَّ قال ادع عشرة. فأكلوا حتَّى شبعوا، ثمَّ عشرة كذلك، حتَّى أطعم) الجيش كلَّهم وشبعوا، قال «خذ ما جئت به، وأدخل يدك، واقبض منه ولا تكله». فقبضت على أكثر ممَّا جئت به، وأكلت منه، وأطعمت حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، إلى أن قتل عثمان، فانتهب منِّي فذهب. وفي رواية فقد حملت من ذلك التَّمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله. وذكرت مثل هذه الحكاية في غزوة تبوك، وأنَّ التَّمر كان بضع عشرة [21] تمرة.

توفِّي سنة ثمان، أو سبع وخمسين، بالعقيق، ودفن بالبقيع، وقال النَّوويُّ [22] مات سنة تسع. قلت وهو الظَّاهر؛ لأنَّه صلَّى على عائشة، وهي ماتت سنة ثمان، فلا يمكن أن يكون موت أبي هريرة سنة سبع، وإن كان المذكور في الكرمانيِّ [23] هو سنة سبع فقط، فتأمَّل، فإنَّه رواية خليفة بن خيَّاط، وقال الهيثم بن عديٍّ توفِّي سنة ثمان وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين، بالعقيق، وحمل إلى المدينة، وصلَّى عليه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، وكان أميراً على المدينة [24] لعمِّه معاوية بن أبي سفيان، قاله ابن الأثير [25].