[1] 1/ 85.

[2] في غير (ن) (بمزيته)

[3] في غير (ن) (وروينا عن غير واحد)

[4] في غير (ن) (نسب)

[5] شرح النووي على مسلم 1/ 85.

[6] في غير (ن) (المدح)

[7] في (ن) (حتى خرج).

[8] في غير (ن) (مر بالجمالة)

[9] الإحياء 2/ 348، وقصة الأوزاعي مع المنصور فيها عشرة أحاديث مرفوعة، ورواها ابن أبي الدنيا في كتاب مواعظ الخلفاء، وفي إسنادها أحمد بن عُبيد بن ناصح، قال ابن عدي يحدث بمناكير، قال الحافظ العراقي وهو عندي من أهل الصدق.

[10] في (ن) (في الأخذ منك له).

[11] في (ن) تصحيفاً (بشر) وكذا في المواضع الآتية كلها.

[12] في غير (ن) (لقرابتكم).

[13] في (ن) تصحيفاً (عن) وكذلك (أحرهم) بدل (أحمرهم).

[14] في غير (ن) (اتبعك).

[15] كذا في أصولنا، وفي الإحياء 2/ 348، وحلية أبي نعيم (يستاك بها) و (أبشارهم) بدل (أستارهم) وجاء في غير (ن) (حدثني مكحول عن زياد عن حارثة عن حبيب بن سلمة)، وهو تصحيف، والمثبت موافق للحلية 6/ 137، وتاريخ دمشق 35/ 215. وزياد بن حارثة يتردد اسمه في المصادر ما بين جارية وحارثة.

[16] في (ن) (خدش).

[17] في (ن) (رضي). وفي غيرها (صلى الله عليه وسلم).

[18] في (ن) تصحيفاً (لعقد).

[19] في غير (ن) (لو كانت).

[20] في (ن) (داود إنا .. ).

[21] ما بين حاصرتين من الإحياء 2/ 349.

[22] في (ن) (فلا تمنين).

[23] في غير (ن) (فينفلج).

[24] في غير (ن) (لعبادي).

[25] في أصولنا (عبد الرحمن بن عمر) والمثبت من الإحياء، ومن تاريخ دمشق 35/ 216، والخبر فيه أوفى وأتم والرواية عند أحمد في المسند (لقاب قوس) برقم (12603) والمعنى واحد وهو (المقدار).

[26] في (ن) (بيعد أيام).

[27] في غير (ن) (من نار) وفي (ن) (ينقض) و (انتقاضة) بدل (ينتفض انتفاضة).

[28] في أصولنا (من سلب الله نفسه)، والمثبت من تاريخ دمشق، والإحياء، ومعنى سلت الله أنفه أي جدعه.

[29] في (ن) تصحيفاً (نعمة).

[30] في (ن) (لا يقسم).

[31] في تاريخ دمشق، والإحياء أريب العقد، وفيهما لا يضيء جمرها، ولا يطفأ لهبها، والقصة كاملة في حلية الأولياء 6/ 136، ومعنى ظلف نفسه منعها.

[32] في (ن) (طلق).

[33] في غير (ن) (كالمجاهد).

[34] في (ن) (أمرني).

[35] سقطت كلمة (القيامة) من النسخ واستدركت من الحلية.

[36] في (ن) (بها).

[37] سقطت (أبالي إذا) من الأصول واستدركت من الحلية.

[38] في (ن) (ثم نهض).

[39] في (ن) (نصحتك).

[40] في غير (ن) (نصيحتي).

[41] إحياء علوم الدين 3/ 387، وما بين حاصرتين منه، وحديث جبريل معضل أخرجه ابن أبي الدنيا بغير إسناد، أما حديث «شر الرِّعاءِ الحُطَمة» فهو في صحيح مسلم، برقم (4838).

[42] في غير (ن) (وحقيق).

[43] شرح البخاري 2/ 53، باب الخروج في طلب العلم، وفيه قال عبد الحميد سبط ابن عبد العزيز، وهو تصحيف فاحش، والمثبت من صحيح البخاري حديث رقم (1152) م، ومن مقدمة الفتح ص 457، ومصادر الترجمة.

[44] في غير (ن) (الترمذي) وهو تصحيف.

[45] سقطت كلمة (أبي) من النسخ. وجاء في الأصول (سبط ابن العشرين) وهو تصحيف، والمثبت من مصادر ترجمته.

[46] الأبيات في وفيات الأعيان لابن خلكان 3/ 127، وكذا ما كان بين حاصرتين، والقصة مع أخباره وترجمته في تهذيب الكمال 17/ 314 و 16/ 420.

[47] الهداية والإرشاد 1/ 450.

[48] في (ن) (عن الزهري).

@