فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا كَانَ يَرويهِ وَكيع! وَإِنَّمَا هُوَ: سُفيان (١)، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سُلَيمان بْنِ قَتَّة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ قَرَأَ … .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: كَذَا رَوَاهُ خَلَف بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي عَوانة (٢)، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سُلَيمان بْنِ قَتَّة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْراني (٣)، عَنْ سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ عُيَينة - عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سُلَيمان بْنِ قَتَّة، عن ابن عباس.
(١) أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (ص١٣٠ رقم ٣٥٥)، ومن طريقه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/٣١٠)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢/٤٣٥ طبغة هجر) .
وقد ضُبطت القراءة في مطبوع عبد الرزاق: [هُود: ٤٦] ﴿إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾، وكذلك هي في أصل "تفسير" الثوري، ونبَّه محققُه على أن القراءة ضبطت في مخطوط "تفسير عبد الرزاق" (ل٤١/أ): ﴿إنه عَمِلَ غيرَ صالح﴾ بصيغة الفعل الماضي.
(٢) هو: وضَّاح بن عبد الله اليشكري.
(٣) هو: سليمان بن داود العَتَكي. ولم نقف على روايته، وقد أخرج الحديث عبد الرزاق في "تفسيره" (١/٣١٠)، وسعيد بن منصور في "السنن" (١٠٩٢) عن سفيان بن عيينة، به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٥/٣٤٣ رقم ١٨٢٢٧) .
وقد ضُبطت القراءة في مطبوع عبد الرزاق والطبري: ُ ٧ ٨ ١ ٢ ِ، ولم تُضبَط في "سنن سعيد بن منصور"؛ لأنها غيرُ مضبوطة في أصله.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٥/٣٤٨ رقم١٨٢٤٧) قال: حدثنا ابن وكيع، عن ابن عيينة به، بقراءة: ﴿عَمِلَ غَيرَ صَالِحٍ﴾ .
وأخرجه الطبري أيضًا رقم (١٨٢٤٨) من طريق غندر، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عباس: ﴿إنَّه عَمِلَ غَيرَ صَالِحٍ﴾ .