عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الزَّكَاةِ وَالصَّدَقَاتِ
٦١٦ - وسألتُ أَبَا (١) زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه داود (٢) بن عبد الرحمن العَطَّار (٣)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص): إنَّ هَذا المَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ (٤) بِحَقِّهِ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللهِ ومَالِ رَسُولِهِ - فِيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ - لَهُ النَّارُ يَوْمَ يَلْقَاهُ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: سعيدٌ المَقْبُري (٥)، عَنْ عُبَيد
(١) في (ف): «أبي» .
(٢) قوله: «داود» سقط من (ت) و(ف) و(ك) .
(٣) روايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٦٦٠٦) .
(٤) في (ش): «أخذ» .
(٥) الحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦/٣٧٨ رقم٢٧١٢٤)، والترمذي في "سننه" (٢٣٧٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٨٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/٢٢٨ رقم ٥٧٨) من طريق اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عبيد سَنوطا، به. قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/٢٢٧ رقم ٥٧٧)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٦٤) من طريق أبي معشر، والطبراني في "الكبير" (٢٤/٢٢٨ رقم ٥٧٩)، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٢٣) من طريق محمد بن عمرو، كلاهما عن سعيد المقبري، به.
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٣٥٦)، والإمام أحمد في "مسنده" (٦/٣٦٤ و٤١٠ رقم ٢٧٠٥٤، ٢٧٠٥٥، ٢٧٣١٧)، وعبد بن حميد في "مسنده" (١٥٨٨/المنتخب)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٨٩٢، ٤٥١٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/٢٢٩ رقم ٥٨٠- ٥٨٧) من طريق عمرو بن كثير بن أفلح، عن عبيد سنوطا، به.