(١) قوله: «رواه» سقط من (أ)، وأُلحق بهامشها بخط مغاير، ولم يتضح في (ش) لرداءة التصوير.

(٢) هو: سليمان بن داود العتكي، ولم نقف على روايته، وقد أخرج الحديث ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١١/١٩٦ رقم ١٢٩٧٢) من طريق يحيى بن آدم، عن إسرائيل، به. وضُبطت القراءة فيه: «من الذين استُحِقَّ عليهم» بالبناء للمفعول. والمنقول عن علي أنه قرأ: «استَحَقَّ» بالبناء للفاعل، وقد نقل ذلك الطبري نفسُه (١١/١٩٤) . وانظر ما سيأتي في تخريج القراءة.

(٣) هو: محمد بن عبد الله بن الزبير.

(٤) هو: ابنُ يونسَ بن أبي إسحاق السَّبيعي.

(٥) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.

(٦) هو: عبد الله بن حبيب.

(٧) الآية (١٠٧) من سورة المائدة. ولم تضبط القراءة في النسخ.

وقرأ من العشر حفص فقط: «الذين استَحَقَّ» بفتح التاء، ووافقه الحسن.

وقرأ الباقون: «الذين استُحِق» بضم التاء.

وقرأ شعبة وحمزة ويعقوب وخلف: «الأوَّلِيْنَ» ووافقهم الأعمش.

وقرأ الباقون وأُبيٌّ، وعلي، وابن عباس، بالرفع: «الأَوْلَيَانِ» .

وانظر "معجم القراءات" (٢/٣٥٧- ٣٦٠) .

وقال الطبري في "تفسيره" (١١/١٩٤): قرأ قرَأَةُ الحجاز والعراق والشأم: ﴿مِنَ الَّذِينَ اسْتُحِقَّ عَلَيْهمُ الأَوْلَيَانِ﴾ بضم التاء، ورُويَ عن عليٍّ، وأبيِّ بن كعب، والحسن البصري أنهم قرؤوا: ُ / ٠﴾ ِ بفتح التاء …» .