(١) في (ت): «باب علل» .

(٢) انظر المسألة الآتية برقم (١٥٧٣) .

(٣) هو: ابن قدامة الثقفي.

(٤) كذا، والمشهور بالرواية من ولد إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ هو: سَعْد، وترجمته في "الجرح والتعديل" (٤/٨٠ رقم ٣٤٨)، و"تهذيب الكمال" (١٠/٢٤٨) .

(٥) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليقُ عليها في المسألة رقم (٣٤) .

(٦) هو الحديثُ المعروفُ الذي فيه أن النبيَّ (ص) بعد ما فرغَ من الشُّرب أعطى الإناءَ الأعرابيَّ لكونه عن يمينه، وفيه أنه (ص) قال: «الأيمنون الأيمنون» .

(٧) في (أ) و(ش): «هو قال» .

(٨) في (ش): «علي» .

(٩) كذا في جميع النسخ، ومن الواضح أن قوله: «يحيى بن يعلى» هنا لا معنى له، فالصواب حذفه، أو تكون العبارة: «أَصْحَابُ زَائِدَةَ يُخَالِفُونَ فِي هَذَا الحديث يحيى بنَ يعلى؛ يقولون: عن زائدة …» . ولم نجد رواية زائدة هذه التي ذكرها أبو حاتم، ولكنَّ الحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٥٧١)، ومسلم في "صحيحه" (٢٠٢٩) من طريق سليمان بن بلال، عن أبي طُوالة، به.