(١) هو: ابن عبد الحميد. وروايته أخرجها ابن أبي حاتم في "تفسيره"- كما في "تفسير ابن كثير" (٨/١٧٥) - قال: حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن المغيرة، أخبرنا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عُمر بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كعب، به.

وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (٣٧٥٨) - قال: أخبرنا جرير، عن مطرف بن طريف، عن عَمرو بن سالم، عن أبيٍّ، به.

ومن طريق إسحاق رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/٤٩٢-٤٩٣) وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٤٢٠) .

ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧٠٩٨)، والطبري في "تفسيره" (٢٣/٤٥١) من طريق ابن إدريس، وإسحاق بن راهويه - كما في "المطالب العالية" (٣٧٥٨) - من طريق المفضل بن مهلهل، كلاهما (ابن إدريس والمفضل) عن مطرف، عن عَمرو ابن سالم، عن أبيٍّ، به.

(٢) هو: ابن طريف.

(٣) في (ك): «أنزلت» .

(٤) في (ت) و(ك): «إن الصغار» .

(٥) كذا في النسخ: «الصغار والكبار»، ومثله في مصادر التخريج، وهو جمع لـ «الصغيرة» و«الكبيرة» من النساء، قال في "المصباح المنير" (ص١٧٧- صغر): «وقد يستغنون بـ"فِعَال" عن "فعائل"، قالوا: سَمينة وسِمَان، وصغيرة وصِغار، وكبيرة وكِبار، ولم يقولوا: سمائن، ولا صغائر، ولا كبائر في السِّنِّ، وإنما جاء ذلك في الذنوب» . اهـ.

(٦) كذا، وفي مصادر التخريج: «عنهنَّ»، وكلاهما صحيحٌ في العربية، انظر"المصباح المنير" (ص٣٦٢/الخاتمة) .