مُرسَلً (١) .
٢٧٢١- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثِ بَشير بْنِ المُهاجِر (٢)، عَنِ ابْنِ بُرَيدة (٣)، عَنْ أَبِيهِ؛ فِي قصَّة الجَسَّاسَة (٤): مَا عِلَّته؟
فَقَالا: لَهُ عَوْرة.
قلتُ: وَمَا هي؟
قالا: روى (٥) عبد الوارث (٦)، عن حُسين ابن ذَكْوان المعلِّم، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنِ الشَّعبي، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْس، عن النبيِّ (ص) فِي ذَلِكَ.
قَالا: فَأَفْسَدَ (٧) هَذَا الحديثُ حديثَ [بشير] (٨) .
(١) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصبُ على أنَّه حال، والرفع على أنَّه خبر ثانٍ، انظر تعليقنا على المسألة رقم (٨٥) .
(٢) روايته ذكرها الدارقطني في "العلل" (٤/٢١٤/ب) .
(٣) هو: عبد الله بن بُرَيدة بن الحُصَيب.
(٤) الجساسة: دابة في جزائر البحر تَجُسُّ الأخبار، وتأتي بها الدَّجَّال. "لسان العرب" (٦/٣٨) .
(٥) في (ف): «رواه» .
(٦) هو: ابن سعيد، وروايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٩٤٢) .
(٧) في (ك): «فاسد» .
(٨) في جميع النسخ: «بشر»، عدا (ت) فلم يتضح في مُصَوَّرتها، وتقدم في أول المسألة على الصَّواب.