وَذَكَرَ أُبَيٌّ حَدِيثًا فِي فَضِيلَةِ عمرَ بْنِ الخطَّاب، وَفَضْلِ أَبِي بكر؛ عن النبيِّ (ص)؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، لا أصلَ لَهُ، غَيرُ مَعْرُوفٍ.
٢٦٦٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ المُصَفَّى (١)، عَنْ بَقِيَّة (٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٣)، عَنْ عَطاء (٤)، عَنْ أَبِي الدَّرداء؛ قَالَ: رَآنِي النبيُّ (ص) وَأَنَا أَمْشِي أَمَامَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: لِمَ تَمْشِي أَمَامَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ؟ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَيْرُ مَنْ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ موضوعٌ؛ سَمِعَ بَقِيَّة هَذَا الحديثَ مِنْ هِشَامٍ الرَّازِي (٥)، عن محمَّد ابن الْفَضْلِ (٦)، عَنِ ابْنِ جُرَيج، فتَرَكَ (٧) الاثنين من الوسَط.
(١) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٢٤)، وخيثمة الأطرابلسي في "حديثه" (ص ١٣٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/٣٩٧) و(٣٠/٢٠٨) .
(٢) هو: ابن الوليد.
(٣) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.
(٤) هو: ابن أبي رَباح.
(٥) هو: هشام بن عُبَيدالله.
(٦) روايته أخرجها بحشل في "تاريخ واسط" (١/٢٤٨) من طريق محمد بن عبد الخالق العطار، والقطيعي في "زوائده على فضائل الصحابة" (١٣٥)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧/١٣٥٨ رقم ٢٤٣٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٢٠٨) من طريق وَهْب بن بقية، كلاهما عن عبد الله بن سفيان، عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/١٢٧) من طريق إسماعيل ابن يحيى، والقطيعي في "زوائده على فضائل الصحابة" (٥٠٨) من طريق أبي بكر، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/٣٢٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٢٠٩) من طريق هَوْذَة بن خليفة، ثلاثتهم عن ابن جريج، به.
(٧) في (ك): «ترك» .