أَبِي أيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النبيِّ (ص): أَنَّهُ كَانَ إِذَا (١) أكلَ أَوْ شربَ قَالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا، وسَقَانَا، وسَوَّغَهُ، وجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا.
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: «لَيْسَ هَذَا الحديثُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيث»؛ وامتَنَع أَنْ يحدِّثَنا بِهِ.
فطلَبتُ أثرَ هَذَا الْحَدِيثِ، فَإِذَا إنَّه لَمْ يُحدِّث بِهِ إِلا سعيدُ بن أبي أيُّوب، رَوَى عَنْهُ ابنُ وَهْب (٢) المُقرِئُ (٣) .
وَقَالَ (٤) أَبُو مُحَمَّدٍ (٥): قُرِئَ (٦) على يونس بن عبد الأعلى (٧)، عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أيُّوب، عَنْ زُهْرَة بْنِ مَعْبَد …، بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَرَوَى (٨) أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ محمَّد بْنِ معاوية، ومحمدُ بن
(١) قوله: «كان إذا» مكرر في (ف) .
(٢) هو: عبد الله. وقد رواه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أبي عبد الرحمن الْحُبَلِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النبي (ص)، وقد تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (١٥١١) .
(٣) كذا في جميع النسخ، وصوابها - فيما يظهر -: «والمقرئ»؛ وهو: عبد الله بن يزيد، وهو يروي عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ كما في "تهذيب الكمال" (١٠/٣٤٣)، ولكن لم نجد روايته لهذا الحديث عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ. وانظر التعليق آخر المسألة.
(٤) في (ت) و(ك): «قال» بلا واو.
(٥) قوله: «وقال أبو محمد» ليس في (ف) .
(٦) في (ف): «وقرئ» بالواو.
(٧) روايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (٦٨٩٤ و١٠١١٧) . وانظر تتمة تخريج الحديث في المسألة رقم (١٥١١) .
(٨) أي: ورواه، وتقدمت رواية أبي زرعة للحديث في أول المسألة!