(١) هو: محمد بن عبد الرحمن.

(٢) هو: ابن أبي رَباح.

(٣) من قوله: «بن سلم القزاز …» إلى هنا سقط من (ك)؛ لانتقال النظر. وأبو الخليل هو: صالح بن أبي مريم.

(٤) هو: الحارث بن رِبْعي الأنصاري ح.

(٥) لم نقف عليه مرسلًا من هذا الوجه، وتقدَّم تخريجه عن الشعبي مرسلًا في المسألة رقم (٢٥٣٢) .

(٦) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .

(٧) روايته أخرجها ابن حبان في "المجروحين" (٢/١٣٤)، والطبراني في "الأوسط" (٨/٣٧٥ رقم ٨٩٢٠)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/٨٠)، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٦٨)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٦١) .

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤/١٨٩-١٩٠)، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٦٦) من طريق عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عن محمد بن المنكدر، به. وفي رواية البيهقي: عبد الله بن أبي بكر: بدل محمد بن أبي بكر. قال ابن عدي عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري: «وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات»، وقال البيهقي: «يأتي بما لا يُتابَع عليه» .

وأخرجه أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" (٣/٨٢٧)، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٦٧) من طريق سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المنكدر، به.

قال الخليلي: «وهذا من حديث سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ لا يُعرَف، وإنما الحديث معروف برواية عبد الله بن أبي بكر، عن ابن المنكدر» .