تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخُدْري، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ فِي حجَّة الوَداع: نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا (١)؛ [فَبَلَّغَهَا] (٢) كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ …، الْحَدِيثَ؟

فَقَالَ (٣) أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٤) .

٢٥٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٥)، عَنِ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي المِقْدام (٦)، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص): إِذَا أَتَاكُمُ الزَّائِرُ، فَأَكْرِمُوهُ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٧) .

٢٥٥١ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ دُحَيم (٩)، عن عبد الله

(١) في (ك): «فراعاها» .

(٢) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابُدَّ منه، وقد استدركناه من بعض المصادر.

(٣) في (أ) و(ش): «قال» .

(٤) قيد أبو حاتم النكارة بهذا الإسناد، وأما الحديث فقد أخرجه البخاري (١٧٤١)، ومسلم (١٦٧٩) من حديث أبي بكرة ح.

(٥) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ١١٥)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦٣) .

(٦) هو: هشام بن زياد.

(٧) ذكر العراقي في "تخريج الإحياء" (٢/٩) حكمَ أبي حاتم على هذا الحديث.

(٨) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/١٩٧-١٩٨/المطبوع) بتصرف.

(٩) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٤/٢٠١) في ترجمة عبد الله بن محمد بن زاذان. وقال: «له أحاديثُ غير محفوظة» .

وأخرجه أبو داود في "سننه" (٥٠) من طريق عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن عروة، به.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٦ · ص ٣٠٩