تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٥٧ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيد بن عبد العزيز، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطاء (٢)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو (٣) بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ جَارِهِ مَخَافَةً عَلَى (٤) أَهْلِهِ ومَالِهِ، فَلَيْسَ ذَلِكَ (٥) بِمُؤْمِنٍ، ولَيسَ بِمُؤْمِنٍ (٦) مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ (٧) …، وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا فِي حقِّ الْجَارِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ.

٢٣٥٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُبَيد ابن جَنَّاد الْحَلَبِيُّ (٨)؛ قَالَ: حدَّثنا عَطاء بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأعمَش، عَنْ خَيْثَمة بن عبد الرحمن، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ؛ قَالَ: ما دخلتُ على النبيِّ (ص) قطُّ

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (٦٣٩) .

(٢) هو: عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني.

(٣) في (ك): «عمر» .

(٤) في (ك): «عن» .

(٥) في (أ) و(ش): «ذاك» .

(٦) قوله: «وليس بمؤمن» سقط من (ك) .

(٧) بوائقُه: غَوائلُه وشَرُّه، أو ظُلْمُه وغَشَمُه. "لسان العرب" (١٠/٣٠) .

(٨) روايته أخرجها أبو يعلى في "معجمه" (٢٣٧)، وابن عدي في "الكامل" (٥/٣٦٨)، والطبراني في "الكبير" (١٧/٨٥ رقم ١٩٦)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/١٢٤)، والبيهقي في "الشعب" (٨٥٣٢) .

قال ابن عدي: «وعطاء بن مسلم في حديثه بعض ما يُنكَر عليه» .

وقال أبو نعيم: «غريبٌ من حديث الأعمش، تفرَّد به عطاء بن مسلم» .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٦ · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٦ · ص ١٠٢