(١) من قوله: «لا يقولون عمر …» إلى هنا ليس في (ت) و(ك)، وتكرر في (ك) قوله: «قَالَ: وإن لم يتابعه أحد؛ مِنْهُمْ إِنَّمَا يَقُولُونَ: سِمَاكٌ، عَنِ النعمان، عن النبي (ص)» .

(٢) تقدمت هذه المسألة برقم (١٨٠٨)، وانظر المسألة رقم (٢٣٨٠) .

(٣) روايته أخرجها البزار في "مسنده" (٣٢٩٥/كشف الأستار)، وابن عدي في "الكامل" (٥/٣٦٤)، والعسكري في "تصحيفات المحدثين" (٢/٥٥٠) .

وأخرجه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (١١٦)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٢/٦٥٢- ٦٥٣)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٨٣٥) من طريق يعقوب بن بشير، عن أبي محمد خازم بن مروان، عن عطاء، به.

وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٣/٣١٦) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر، عن نافع، به.

ومن طريق الدارقطني أخرجه الخطيب في "الموضح" (٢/٨٥) .

قال البزار: «لا نعلم أسند عطاء عن نافع، إلا هذا» .

(٤) في (ش) و(ك): «حازم»، وفي (ف): «حارم» مهملة الحرفين.

(٥) في (ف): «بن»، وفي (ك): «أبو» .

(٦) في (ف): «العبري»، وفي (ك) مهملة الأحرف. وقد ذكره السمعاني في "الأنساب" (٣/٣٩٣)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/٣٩٣)، والعسكري في "تصحيفات المحدثين" (٢/٥٥٠) وقال: «وفيه خلاف» . والخطيب في "موضح أوهام الجمع" (٢/٥٨) فقالوا جميعًا: «الغبري» بالغين المعجمة المضمومة والباء الموحَّدة المفتوحة. وفي "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٢/٦٥٢)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٢/٢٨٤)، و"تهذيب التهذيب" (١/٥١٣)، و"تهذيب الكمال" (٨/٢٦)، و"الكاشف" للذهبي (١/٣٦٢): «العنزي» بالمهملة، بعدها نون، ثم زاي.