قَالَ أَبِي: لَمْ يَسْمَعْ يَحْيَى من نَوْفٍ (١) شَيْئًا؛ إِنَّمَا [رُوِيَ] (٢) هَذَا عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سلاَّم، عَنْ أَبِي سلاَّم (٣)، عَنْ نَوْف؛ وَهُوَ أَشْبَهُ.
١٨١١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعبة (٤)، عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعمان ابن بَشِير، عَنْ عُمَرَ؛ قَالَ: مَا كان النبيُّ (ص) يَشْبَعُ مِنَ الدَّقَلِ (٥) وَمَا تَرْضَونَ أَنْتُمْ دُونَ ألوانِ التَّمرِ وألوانِ الثِّياب؟
قال: كذا قال شُعبة، وَأَمَّا غيرُهُ مِنْ أَصْحَابِ سِمَاك فَلَيْسَ يتابعُهُ أحدٌ مِنْهُمْ؛ إِنَّمَا يَقُولُونَ: سِمَاك (٦)، عَنِ النُّعمان، عن النبيِّ (ص)؛ لا يقولون: «عمر» .
(١) في (ك): «بن نوف» .
(٢) كذا في (ش)، وهو الصواب، وفي بقية النسخ رسمت هكذا: «روا» .
(٣) قوله: «عن أبي سلام» سقط من (ك) .
(٤) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" = = (١/٢٤ و٥٠ رقم ١٥٩ و٣٥٣)، ومسلم في "صحيحه" (٢٩٧٨) .
(٥) الدَّقَل: هو رديء التمر ويابسه. "النهاية" (٢/١٢٧) .
(٦) رواه عن سماك على هذا الوجه كلٌّ من:
زهير بن معاوية، وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/٢٦٨ رقم ١٨٣٥٦)، ومسلم في "صحيحه" (٢٥٧٧) .
وإسرائيل بن يونس، وأبو الأحوص سلاَّم بن سليم، وروايتهما أخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٥٧٧) .
وأبو عوانة الوضَّاح بن عبد الله اليَشكُري، وروايته أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (٦٣٤١)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي (ص) " (٨٦٢) .