عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ، وأَهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وخازِمٌ (١) مجهولٌ.
١٨١٣ - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه عبد الله ابن إِبْرَاهِيمَ الغِفاري الْمَدَنِيُّ (٢)، عَنِ المُنكَدِر ابن مُحَمَّدِ بْنِ المُنكَدِر، عَنْ أَبِيهِ، عن جابر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: القَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِل (٣) .
١٨١٤- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُويد ابن عبد العزيز (٤)،
(١) في (أ): «خارم»، وفي (ش) مهملة الحرفين، وفي (ك): «حازم» .
(٢) روايته أخرجها العقيلي في "الضعفاء" (٢/٢٣٣)، وابن عدي في "الكامل" (٤/١٩١)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٨٣)، والدارقطني في "الأفراد" (١١٢/ب/أطراف الغرائب)، والبيهقي في "الزهد الكبير" (١٠٤) .
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٩٢٢) من طريق خالد بن إسماعيل المخزومي، عن يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عن أبيه عن جابر، به.
(٣) قال العقيلي في الموضع السابق: «عبد الله بن إبراهيم الغفاري كان يغلب على حديثه الوهم» . وقال عنه ابن عدي في الموضع السابق: «وعامَّة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات» .
(٤) روايته أخرجها ابن ماجه في "السنن" (٤١١٥)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٨٤ رقم ١٥٩)، وفي "مسند الشاميين" (٢/٢٠٥ رقم ١١٩٢)، والآجري في "الغرباء" (٢٦)، والبيهقي في "الشعب" (١٠٠٠٦) .