شَبِيبٍ، عن عبد الله بن عيسى، عن حَفْصٍ وعُبَيدالله (١) ابني (٢) أخي سالم بن أبي الجَعْد، عَنْ سَالِمٍ (٣)، عَنْ ثَوْبَانَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَا يَزِيدُ فِي العُمُرِ إِلاَّ البِرُّ، وَلَا يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ سُفيان الثَّوريُّ، عَنْ عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بْنِ أَبِي الجَعْد، عَنْ ثَوْبَانَ، عن النبيِّ (ص)، وَهُوَ الصَّحيحُ.
قلتُ لَهُمَا: لَيْسَ لسالمِ بن أبي الجَعْد (٤)، ها هنا - مَعْنَى؟
قَالا (٥): لا.
١٩٨٩ - وسألتُ (٦) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٧)، عَنِ الحارثِ (٨)، عَنْ عليٍّ؛ قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ (ص) يقولُ عِنْدَ مَنَامِهِ: اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ …، وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ؟
فَقَالا: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ رَوَاهُ بعضُ الحُفَّاظِ (٩)، عن أبي
(١) في (أ) و(ش): «وعبد الله» .
(٢) في (ك): «ابن» .
(٣) قوله: «عن سالم» ليس في (ش) .
(٤) من قوله: «عن ثوبان …» في الفقرة السابقة، إلى هنا، مكرر في (ت) و(ك) .
(٥) في (ت) و(ك): «قال» .
(٦) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٠٥٥) .
(٧) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٨) هو: ابن عبد الله الأعور.
(٩) منهم إسرائيل بن يونس، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٣٠٨) .