(١) هو: هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٧/١٥٠) .

ورواه ابن عدي أيضًا (١/١٩٥ و٧/١٥٠) من طريق أحمد بن أبي روح البغدادي، عن علي بن عاصم به.

(٢) قوله: «عن» ليس في (أ) و(ش) .

(٣) هو: ابن مِقْسَم الضَّبِّي.

(٤) هو: ابن يزيد النخعي.

(٥) في (ك): «زوجته حواء» .

(٦) في (ش): «بعث الله له» .

(٧) قال ابن عدي: «وهذه الحكاية معروفة بيعقوب بن = = الجهم هذا، عن علي بن عاصم مثله، وقد أُنْكِرت هذه الحكاية على يعقوب بن الجهم» . وقال أيضًا: «وكلُّ من حدَّث بهذا عن علي بن عاصم فهو ضعيف. حدث به أحمد بن أبي روح هذا، وشيخ من أهل حِمص يقال له: يعقوب بن الجهم» .

(٨) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها البزار في "مسنده" (١٣٩٩/كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (٨٢٠٣)، وتمام في "فوائده" (٧٣٠/الروض البسام)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/١٥٩)، والضياء في "المختارة" (١٨٥٣ و١٨٥٤) .

قال البزار: «لا نعلم رواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنس إلا بقية، ورواه غير بقية، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رجُل من أصحاب النبي (ص)» .

وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ هشام، عن الحسن، عن أنس غير بقية» .

ونقل الضياء عن الدارقطني قوله: «وخالفه [أي خالف بقيَّةَ] أبو شهاب الحنَّاط، فرواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ بعض أصحاب النبي (ص)، وهو الصَّواب» .

ورواه البزار في "مسنده" (١٣٩٨/كشف الأستار)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٢٥)، والضياء في "المختارة (١٧٢٥ و١٧٢٦) من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عن أنس، عن النبي (ص) به.

قال البزار: «لا نعلم رواه عن ثابت إلاَّ سليمان» .