(١) المثبت من (ف) - ومثله في المسألة رقم (٢٩٩) - وفي بقية النسخ: «قال أبو محمد» بدل: «قلت» .

(٢) في (ش) و(ف): «رواه» بلا واو.

(٣) في (ك): «أويس» .

(٤) في (ك) يشبه أن تكون: «ضميح» .

(٥) انظر المسألة رقم (١٢٢٤) .

(٦) هو: وضَّاح بن عبد الله اليَشكُري. وروايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (٥٢٥)، والترمذي في "جامعه" (١١٠١)، وابن ماجه في "سننه" (١٨٨١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/٩)، والحاكم في "المستدرك" (٢/١٧١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١٠٧) .

(٧) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.

(٨) هو: ابن أبي موسى الأشعري.

(٩) هو: ابن عبدة الضَّبِّي كما سيأتي.

(١٠) كذا في جميع النسخ! ويبدو أن في العبارة سقطًا، فقد ذكر الدارقطني في "العلل" (٧/٢٠٩) هذا الحديث من طريق أبي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، ثم قال: «وقال مُعَلَّى بن منصور، عن أبي عوانة: لم أسمعه من أبي إسحاق، حدث به إسرائيل عنه» .

ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١٠٧) من طريق معلى بن منصور، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إسحاق، به، ثم قال مُعلَّى بن منصور: «ثم قال أبو عوانة بعد ذلك: لم أسمعه من أبي إسحاق، بيني وبينه إسرائيل» .