تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الَّذِي (١) ظاهَرَ (٢) مِنْهَا زَوجُها: خَوْلَةُ - أو خُوَيْلَةُ - ابنَتُ (٣) ثَعْلَبة؛ أتت رسولَ الله (ص) فقالت: يارسولَ اللَّهِ، إنَّ زَوْجِي قَالَ لِي: أنتِ عَليَّ كظَهْرِ أُمِّي (٤)؟ فَقَالَ لها رسولُ الله (ص): أنْتِ عَلَيْهِ حَرَامٌ …، فَذَكَرَ الحديثَ؟

قَالَ [أَبِي] (٥): رَوَى غيرُهُ عَنْ مُعتَمِر (٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صاحبٍ لَهُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ.

١٣٠٩ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو معاوية (٧)، عن

(١) كذا في جميع النسخ! وكذا تقدمت وعلقنا عليها في المسألة رقم (١٢٩٥) .

(٢) في (ت) و(ك): «يظاهر» .

(٣) في (ك): «ابنة»، وهو الجادَّة، والمثبت من بقيَّة النسخ، وهو صحيحٌ في العربية. انظر تخريجه في التعليق على المسألة رقم (٦) .

(٤) انظر التعليق على قوله: «كظَهْر أمي» في المسألة رقم (١٢٩٥) .

(٥) في جميع النسخ: «أبو زرعة» بدل: «أبي»، وتقدَّمت هذه المسألة بنصها مجيبًا عنها أبو حاتم بعد أن سُئل عنها في المسألة رقم (١٢٩٥)، فلعلَّ ما وقع هنا وَهَمٌ من المصنِّف، أو من الناسخ الذي نسخت جميع النسخ عن نسخته، والله أعلم.

(٦) في (أ): «معمر» .

(٧) هو: محمد بن خازم. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١١/١٣ رقم ١٠٨٨٧) . والحديث أخرجه إسحاق بن راهويه في"مسنده"- كما في "المطالب العالية" (١٧٥٠) - من طريق عبد الله بن نمير، والدارقطني في "السنن" (٣/٣١٦) من طريق عبد الرحمن المحاربي، والحاكم في "المستدرك" (٢/٢٠٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٨٦) من طريق علي بن هاشم، ثلاثتهم (عبد الله وعبد الرحمن وعلي) عن إسماعيل بن مسلم به.

ورواه البزار في "مسنده"- كما في "نصب الراية" (٣/٢٤٦) - من طريق إسماعيل بن مسلم به وقال: «لا يُروى عن ابن عباس بأحسن من هذا، وإسماعيل بن مسلم تُكلِّم فيه، وروى عنه جماعةٌ من أهل العلم، وفيه من الفقه أنه لم يأمره إلا بكفارة واحدة» .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٤ · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٤ · ص ١٢٨