فَأَمَّا يَحْيَى (١)، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وشَبَابَة (٢)، فَإِنَّهُمْ قَالُوا: عَنْ شُعْبَة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب (٣)، عَنْ جُوَيرِيَة: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صائِمَة يَوْمَ الجُمعَة، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟، قَالَتْ (٤): لا … وَذَكَرَ الحديثَ.
وَأَمَّا وكيعٌ (٥)
فَقَالَ: عَنْ شُعْبَة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب: أنَّ النبيَّ (ص) دخلَ عَلَى جُوَيرِيَة.
وَرَوَى هَذَا الحديثَ سعيدُ بْنُ أَبِي عَروبة (٦)، عَنْ قَتادة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيّب، عن عبد الله بن عمرو (٧): أنَّ النبيَّ (ص) دخلَ عَلَى جُوَيرِيَة (٨) .
وَرَوَاهُ هَمَّام (٩)، فَقَالَ: عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن جُوَيرِيَة:
(١) رواية يحيى أخرجها البخاري في "صحيحه" (١٩٨٦) .
(٢) هو: ابن سوَّار. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٢٤٩)، ومن طريقه أبو يعلى في "مسنده" (٧٠٦٤) .
(٣) هو: المَراغي، العَتَكي الأزدي. اسمه: يحيى، وقيل: حبيب بن مالك.
(٤) في (ت): «قال» .
(٥) روايته على هذا الوجه أخرجها إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١/٢٥٣) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦/٣٢٤ رقم ٢٦٧٥٥) عن وكيع؛ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتادة، عَنِ أَبِي أيُّوب، عَنْ جُويرية: أَنَّ رسول الله (ص) … فذكره هكذا بزيادة جويرية في الإسناد.
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٢٤١)، والإمام أحمد في "المسند" (٢/١٨٩ رقم٦٧٧١)، والبزار في "مسنده" (٢٣٥٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢١٦٢)، وابن حبان (٣٦١١) .
(٧) في (ت) و(ك): «عبد الله بن عمر» .
(٨) قوله: «دخل على جُوَيرية» سقط من (أ) و(ش) .
(٩) هو: ابن يحيى العَوْذي. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٦/٣٢٤ و٣٤٠ رقم٢٦٧٥٦ و٢٧٤٢٥)، وأبو داود في "سننه" (٢٤٢٢) .