(١) هُوَ: جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ.

(٢) قال البخاري - كما في "العلل الكبير" للترمذي (١٩٣) -: «هو خطأ من سعيد بن عامر، والصحيح: شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بشر، عَن أبي عمير بن أنس» .

وقال الدارقطني في "علله"- كما في "نصب الراية" (٢/٢١٢) -: «هذا حديث اختُلِف فيه: فرواه سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعبَة، عن قَتادة، عن أنس، وخالفه غيره من أصحاب شعبة؛ فروَوه عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بشر، عَنْ أَبِي عُمَير بْنِ أَنَسٍ، عن عُمُومَته، عن النبي (ص) . وكذلك رواه أبو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ؛ وهو الصَّواب» . وقال البزار في الموضع السابق: «أَخْطَأَ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وإنما رواه شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بشر، عَن أبي عمير بن أنس؛ أن عمومة له شهدوا عند النبي (ص)» .

وقال البيهقي (٤/٢٤٩): «تفرد به سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعبَة، وغَلِطَ فيه؛ إنما رواه شعبة، عن أبي بشر» .

(٣) ستأتي هذه المسألة برقم (٧٦٧) . وانظر المسألة رقم (٧٢٢) و(٧٤٨) .

(٤) قوله: «عن حديث» سقط من (أ)، وهو ملحق بهامش (ش) .

(٥) في (أ) و(ش): «رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ» . ويحيى بن سعيد هذا هو: القطَّان.

(٦) هو: عبد الله.