١٠٢٨ - وسألتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الدَّراوَرْدي (٢)، عَنْ كَثير بْنِ زيد، عن زينب ابْنتِ (٣) نُبَيْط (٤)، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) علَّم قبرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعون بِصَخْرة؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ، يُخالَفُ الدَّرَاوَرْدي فِيهِ؛ يَرْوِيهِ حاتِم (٥) وغيرُه (٦)، عَنْ كَثير بْنِ زَيْدٍ، عَنِ المُطَّلِب بن عبد الله بْنِ حَنْطَب؛ وَهُوَ الصَّحيحُ (٧) .
١٠٢٩ - وسألتُ (٨) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المبارك (٩)، عن ابن
(١) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٤/٩٦-٩٧/ مخطوط)، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (٧٩٥) .
(٢) هو: عبد العزيز بن محمد. وروايته أخرجها ابن ماجه (١٥٦١)، وابن عدي في "الكامل" (٦/٦٨) .
(٣) في (ك): «ابنة»، والمثبت من بقيَّة النسخ، وله وجه صحيح في العربية. انظر التعليق على المسألة رقم (٦) .
(٤) هي: امرأة أنس بن مالك ح.
(٥) هو: ابن إسماعيل. وروايته اخرجها أبو داود في "سننه" (٣٢٠٦)، وابن شبَّة في "تاريخ المدينة" (١/١٠٢)، ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٤١٢) .
(٦) رواه أبو داود أيضًا (٣٢٠٦) من طريق سعيد بن سالم، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ المطلب به، ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٤١٢) .
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٣/٣٩٩-٤٠٠) من طريق الواقدي، عن كثير بن زيد، به.
(٧) قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٧٩٥): «وإسناده حسنٌ، ليس فيه إلا كثير بن زيد راويه عن المطَّلب، وهو صدوق وقد بيَّن المطَّلب أن مخبرًا أخبره به ولم يُسَمِّه، ولا يضرُّ إبهام الصحابي» .
(٨) تقدمت هذه المسألة بنصها برقم (٢١٣)، وستأتي مختصرة برقم (١٠٩٢) .
(٩) هو: عبد الله.