قَالَ: لا، وَلَيْسَ هَذَا الحديثُ عِنْدَ أَهْلِ الشَّام.
٩٩٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو زِياد القطَّان (١)، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ (٢)، عَنْ معاوية ابن صَالِحٍ، عَنْ أسدٍ وحمزةَ (٣)؛ قَالا: إِذَا دخَلَ الرجلُ العَسكَرَ وَقَدْ غَنِمَ أهلُه، لَمْ يَشْهَدْ معهُمُ القتالَ، وَلا الفَتْحَ؛ فَلا شيءَ لَهُ مِنَ المَغْنَم؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: أسدُ بْنُ وَدَاعَة، وأبو حمزة بن (٤) [سُلَيْم] (٥) العَنْسي: حِمْصِيٌّ ثِقَةٌ لا يُسمَّى، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو (٦) بْنُ الْحَارِثِ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، هُوَ مِثْلُ ثَور بن يزيد.
٩٩٩/أ - وسمعتُ (٧) أَبِي يَقُولُ: ذاكَرَني أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثًا عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ (٨)، عَنْ أَبِيهِ (٩)، عَنْ عَلْقَمة بْنُ مَرْثَد، عَنِ ابْنِ بُرَيدة (١٠)،
(١) هو: حماد بن زاذان.
(٢) هو: عبد الله.
(٣) ضبَّب ناسخ (ف) بين «أسد وحمزة» .
(٤) قوله: «ابن» سقط من (ش) .
(٥) في جميع النسخ: «سليمان» وقد ترجم ابن أبي حاتم لهذا الراوي في "الجرح والتعديل" (٩/٣٦٢ رقم ١٦٤٦)، فقال: «أبو حمزة بن سُلَيم العنسي، روى عن […]، روى عنه معاوية بن صالح وعمرو بْنُ الْحَارِثِ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، سمعت أبي يقول: لا يُسمَّى، وهو حمصي ثقة» . وقد عرفه غير أبي حاتم، واسمه: عيسى ابن سُلَيم العَنْسي، أبو حمزة الحِمصي، الرَّسْتَني، له ترجمة في "تهذيب الكمال" (٢٢/٦٠٣-٦٠٦) .
(٦) في (ك): «عمر» .
(٧) انظر المسألة رقم (٩٦٠) و(٩٧٩) و(١٩٤٨) .
(٨) من قوله: «وسمعت أبي …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك)، فدخلت هذه المسألةُ في المسألة السابقة لها.
(٩) هو: يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك.
(١٠) هو: سليمان.