تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ: لا (١) .

٦٦٥ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ الثَّوري (٢)، عن أبي صَخْرَة (٣)، عن عبد الله (٤) بن مِرْداس، عن عبد الله (٥)؛ قَالَ: إِذَا أصبحتَ جُنُبًا لا يَحِلُّ لَكَ الصَّلاة، واغتَسَلْتَ (٦) فحَلَّ لَكَ الصَّلاة (٧)، وحَلَّ لَكَ الصَّوم؛ فصُم.

(١) روى عبد الرزاق في "المصنف" (٧٣٨٦)، وأحمد في "العلل" (٣/١٦٥)، والنسائي في "المجتبى" (٢١٠٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٦/١٥٥) من طريق ابن عيينة، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/٢٦٩)، والطبراني في "الكبير" (١٧/١٣٢ رقم ٣٢٦) من طريق عبد السلام بن حرب، كلاهما عن عطاء، عن عرفجة، عن عتبة، عن النبي (ص) .

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/١٣٢ رقم ٣٢٥) .

قال أحمد: «كان سفيان يخطىء في هذا الحديث، لم يسمعه عتبة من النبي (ص)؛ رجلٌ حدَّث عتبة عن النبي (ص)» .

وقال النسائي: «هذا خطأ» . وقال عن الذي قبله: «هذا أولى بالصَّواب» .

وقال ابن عبد البر: «وهو عندهم خطأ، وليس الحديث لعتبة؛ وإنما هو لرجل من أصحاب النبي _ج غير عتبة» .

والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (١٨٩٨ و١٨٩٩ و٣٢٧٧)، ومسلم (١٠٧٩) من حديث أبي هريرة، به.

(٢) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٠٢)، ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/٣١٢ رقم٩٥٦٥) .

(٣) هو: جامع بن شدَّاد.

(٤) في (ش): «عبيد الله» .

(٥) هو: ابن مسعود ح.

(٦) في (ف): «فاغتسلت» .

(٧) قوله: «الصلاة» سقط من (ف) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ٢٤