(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٨٥١ و٨٦٩) .

(٢) في (ك): «البصري»، ولم تنقط في (ش) و(ف)، وانظر "الأنساب" للسمعاني (٤/٤٢٤) .

(٣) هو: ابن مسلم الدمشقي. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/٢٩٥) تعليقًا، وقال: «منكر» .

ورواه العقيلي في "الضعفاء" (٢/٢٠٦- ٢٠٧)، وابن عدي في "الكامل" (٤/٧٨)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٩٥٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٢٦٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٤/٣٨) من طريق هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بن مسلم، به.

قال العقيلي: «وفيه رواية عن أبي سعيد الخدري فيها لين أيضًا» .

وقال ابن عدي: «وهذا عن العلاء منكر كما قاله البخاري، ولا أعلم يرويه عن العلاء غير صدقة، وإنما يروي هذا: خلف بن خليفة، وهو مشهور، وروي عن الثوري أيضًا عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عن النبي (ص)، فلعل صدقة هذا سمع بذكر العلاء، فظن أنه العلاء بن عبد الرحمن، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وكان هذا الطريق أسهل عليه، وإنما هُوَ: الْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أبيه، عن أبي سعيد» . وقال البيهقي: «إسناده ضعيف» .