صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ (١) مِنْ شَوَّالٍ … .
قَالَ أَبِي: هَذَا وَهَمٌ شديدٌ (٢)؛ قَدْ سَمِعَ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَاري هَذَا الحديثَ (٣) مِنْ أَبِي أَسْمَاءَ؛ وَإِنَّمَا (٤) أَرَادَ (٥) سُوَيْدٌ: مَا حدَّثنا صَفْوان بْنُ صَالِحٍ؛ قَالَ: حدَّثنا مَرْوَانُ الطَّاطَرِي (٦)، [عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ] (٧)، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَشْعَث الصَّنْعاني، عَنْ شَدَّاد بْنِ أَوْسٍ، عن النبيِّ (ص): مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ (٨) مِنْ شَوَّالٍ … .
وحديثُ ثَوْبان: الصَّحيحُ: يحيى بن الحارث؛ أنه (٩) سَمِعَ أَبَا (١٠) أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ، عَنْ ثَوْبان، عن النبيِّ (ص) .
٧٤٥ - وسُئِلَ (١١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ الطَّاطَرِي (١٢)، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عن أبي الأَشْعَث
(١) انظر الكلام على قوله: «بِسِتّ» في المسألة رقم (٧١٣) .
(٢) في "تهذيب السنن" و"رفع الإشكال": «هذا وَهَمٌ من سويد» .
(٣) قوله: «هذا الحديث» مكرر في (ف) .
(٤) في (ف): «إنما» بلا واو.
(٥) قوله: «وإنما أراد» سقط من (ت) و(ك) .
(٦) هو: مروان بن محمد.
(٧) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، فاستدركناه من "تهذيب السنن"، و"رفع الإشكال"، وجاء على الصَّواب في المسألة التالية.
(٨) في (ك): «بستة»، وكلاهما جائزٌ لغةً. انظر التعليق على المسألة رقم (٧١٣) .
(٩) قوله: «أنه» من (ف) فقط.
(١٠) في (أ) و(ش): «أبي» .
(١١) نقل هذا النص ابن القيم في "تهذيب السنن" (٣/٣١٠)، والعلائي في "رفع الإشكال عن صيام ست من شوال" (ص٦٨)، وانظر المسألة السابقة، والمسألة رقم (٧١٦) .
(١٢) هو: مروان بن محمد.