٥١٢- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش (٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٣)، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكَة (٤)، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إذَا قَاءَ (٥) أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، أَو رَعَفَ، أَو قَلَسَ (٦)؛ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ (٧)، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ الصَّحيحُ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ أَبِيهِ (٨)، عَنِ ابْنِ أبي مُلَيْكَة (٩)، عن النبيِّ (ص)، مُرسَل (١٠) .
٥١٣ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيناني (١١)، عَنِ ابْنِ جُرَيْج (١٢)، عَنْ عَطَاء (١٣)، عن عبد الله (١٤) بن
(١) في (أ): «وسُئِلَ أبي أبو زرعة» . وقد تقدَّمت هذه المسألة برقم (٥٧)، وفيها إعلال أبي حاتم للحديث بمثل إعلال أبي زرعة هنا.
(٢) في (ك): «عباس» .
(٣) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج.
(٤) هو: عبد الله بن عبيد الله.
(٥) في (ك): «قال» بدل: «قاء» .
(٦) سلف تفسير «القَلْسُ» في المسألة رقم (٥٧) .
(٧) في (ت) و(ك): «وليتوضأ» .
(٨) هو: عبد العزيز بن جريج.
(٩) تقدم في المسألة رقم (٥٧) أنه ليس فيه ذكر لابن أبي مليكة.
(١٠) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. وانظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
(١١) في (أ) و(ف): «الشَّيْباني»، ويشبه أن تكون هكذا في (ش)، وانظر ترجمة الفضل هذا في "تهذيب الكمال" (٢٣/٢٥٤) . وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١١٥٥)، وابن ماجه (١٢٩٠)، والنسائي (١٥٧١)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٤٦٢)، وابن الجارود في "المنتقى (٢٦٤)، والدارقطني في "سننه" (٢/٥٠)، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٩٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٣٠١) .
(١٢) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.
(١٣) هو: ابن أبي رباح.
(١٤) في (ف): «عبيد الله» .