موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 27

آداب الصلاة

-" آداب الصلاة" خفض الجناح ولزوم الخشوع وإظهار التذلّل وحضور القلب ونفي الوسواس، وترك التقلّب ظاهرا وباطنا، وهدوء الجوارح وإطراق الطرف ووضع اليمين على الشمال، والتفكّر في التلاوة والتكبير بالهيبة والركوع بالخضوع، والسجود بالخشوع، والتسبيح بالتعظيم والتشهّد بالمشاهدة والتسليم بالإشفاق، والانصراف بالخوف والسعي بطلب الرضا. (أد، 47، 11)

آداب الصوفي

- آداب الصوفي قلّة الإشارة، وترك الشطح في العبارة، والتمسّك بعلم الشريعة ودوام الكد، واستعمال الجد والاستيحاش من الناس، وترك الشهرة في اللباس، وإظهار التجمّل واستشعار التوكّل، واختيار الفقر ودوام الذكر، وكتمان المحبة، وحسن العشرة في الصحبة، والغض عن المردان، وترك مؤاخاة النسوان، ودوام درس القرآن. (أد، 45، 8)

آداب الصيام

-" آداب الصيام" طيب الغذاء، وترك المراء، ومجانبة الغيبة، ورفض الكذب، وترك الأذى، وصون الجوارح عن القبائح. (أد، 50، 14)

آداب الصيرفي

-" آداب الصيرفي" يعتقد الصحة ويؤدّي الأمانة ويحذر الربا ويقرب النسيئة ولا ينفق الرديئة ويوفي الوزن ولا يعتقد الغشّ والغبن متفقّدا لمعياره خائفا من نقصان صنجاته ومثاقيله. (أد، 52، 5)

آداب الضيافة

- في آداب الضيافة ومظان الآداب فيها ستة:

الدعوة أوّلا، ثم الإجابة، ثم الحضور، ثم تقديم الطعام، ثم الأكل، ثم الانصراف.

(ح 2، 14، 5)

آداب طالب الحديث

-" آداب طالب الحديث" يكتب المشهور، ولا يكتب الغريب، ولا يكتب المناكير، ويكتب عن الثقات، ولا تغلبه شهرة الحديث على قرينه. ولا يشغله طلبه عن مروءته وصلاته. يجتنب الغيبة وينصب للسماع، ويلزم الصمت بين يدي محدّثه، ويكثر التلفّت عند إصلاح نسخته. ولا يقول سمعت وهو ما سمع. ولا ينشره لطلب العلو فيكتب من غير ثقة، ويلزم أهل المعرفة بالحديث من أهل الدين ولا يكتب عمّن لا يعرف الحديث من الصالحين. (أد، 43، 22)

آداب الطريق إلى الحج

-" آداب الطريق (- إلى الحجّ-) " طيب النفقة والإحسان إلى المكاري ومعاونة الرفقة، والرفق بالمنقطع، وبذل الزاد وحسن الخلق وطيب الكلمة والمزاح من غير معصية واختيار التعديل والاستبشار به