موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 20

فيتكلّف له فيقطعه عن الرجوع إليه. وقال بعضهم: ما أبالي ممن أتاني من إخواني فإنّي لا أتكلّف له إنّما أقرب ما عندي ولو تكلّفت له لكرهت مجيئه ومللته وقال بعضهم: كنت أدخل على أخ لي فيتكلّف لي فقلت له: إنّك لا تأكل وحدك هذا ولا أنا فما بالنا إذا اجتمعنا أكلناه؟ فإمّأ أن تقطع هذا التكلّف أو أقطع المجيء، فقطع التكلّف ودام اجتماعنا بسببه، ومن التكلّف أن يقدم جميع ما عنده فيجحف بعياله ويؤذي قلوبهم. روي أن رجلا دعا عليّا رضي اللّه عنه فقال علي: أجيبك على ثلاث شرائط. لا تدخل من السوق شيئا، ولا تدخر ما في البيت، ولا تجحف بعيالك. وكان بعضهم يقدّم من كل ما في البيت فلا يترك نوعا إلّا ويحضر شيئا منه.

وقال بعضهم: دخلنا على جابر بن عبد اللّه فقدم إلينا خبزا وخلّا وقال: لولا أنّا نهينا عن التكلّف لتكلّفت لكم ... الأدب الثاني: وهو للزائر أن لا يقترح ولا يتحكّم بشيء بعينه فربّما يشق على المزور إحضاره فإن خيّر أخوة بين طعامين فليتخيّر أيسرهما عليه، كذلك السنّة. ففي الخبر أنّه ما خيّر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين شيئين إلّا اختار أيسرهما .... الأدب الثالث:

أن يشهي المزور أخاه الزائر ويلتمس منه الاقتراح مهما كانت نفسه طيّبة بفعل ما يقترح، فذلك حسن وفيه أجر وفضل جزيل ... الأدب الرابع: أن لا يقول له: هل أقدّم لك طعاما؟ بل ينبغي أن يقدّم إن كان. قال الثوري: إذا زارك أخوك فلا تقل له: أتأكل؟ أو أقدّم إليك؟ ولكن قدّم فإنّ أكل وإلّا فارفع. وإن كان يريد أن يطعمهم طعاما فلا ينبغي أن يظهرهم عليه أو يصفه لهم. قال الثوري: إذا أردت أن لا تطعم عيالك مما تأكله فلا تحدّثهم به ولا يرونه معك. (ح 2، 10، 12)

آداب التهجد

- آداب التهجد تقليل الغذاء، ونقصان الماء، وإصلاح النهار باجتناب الغيبة والكذب واللغو، وترك النظر إلى المحرّمات.

والقيام من النوم بفزع وخوف، وإسباغ الوضوء والنظر في ملكوت السموات والدعاء والحضور في الصلاة لفهم التلاوة. (أد، 45، 21)

آداب الجار

-" آداب الجار" ابتداؤه بالسلام ولا يطيل معه الكلام ولا يكثر عليه السؤال ويعوده في مرضه ويعزيه عند مصيبته ويهنّئه في فرحه ويتلطّف لولده وعبده في الكلام، ويصفح عن زلّته ومعاتبته برفق عند هفوته ويغض عن حرمته ويعينه عند صرخته ولا يديم النظر إلى خادمته. (أد، 56، 7)

آداب الجلوس على الطريق

- آداب الجلوس على الطريق غضّ البصر، ونصر المظلوم، وإغاثة الملهوف، وإعانة الضعيف وإرشاد الضالّ، ورد السلام، وإعطاء السائل، وترك التلفّت والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق