موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 574

قدرته وملكه في نهاية الكمال. ولا سبيل إليه للعجز والنقصان بل ما شاء فعل وما يشاء يفعل وأن السماوات السبع والأرضين السبع والكرسي والعرش في قبضة قدرته وتحت قهره وتسخيره ومشيئته وهو مالك الملك، لا ملك إلا ملكه. (تب، 99، 4)

قدرة قديمة

- القادر على الشيء قادر على مثله. إذا كانت قدرته قديمة بحيث يجوز أن تتعلّق بمقدورين، وقدرة كل واحد منهما تتعلّق بعدّة من الأجسام، والجواهر، فلم تتقيّد بمقدور واحد، وإذا جاوز المقدور الواحد على خلاف القدرة الحادثة، لم يكن بعض الأعداد بأولى من البعض، بل يجب الحكم بنفي النهاية عن مقدوراته، فيدخل كل جوهر ممكن وجوده في قدرته. (ق، 77، 6)

قدرية

- القدرية أثبتوا الاختيار الكلي للعبد في جميع أفعال العباد، وأنكروا قضاء اللّه تعالى وقدره بالكلية في الأفعال الإختيارية. (أر، 11، 19)

قدم

- إنّ القدم على وجوه: قدم بالزمان، وقدم بالشرف، وقدم بالمرتبة، وقدم بالمكان، وقدم بالذات. (لب، 103، 2)

- القدم بالقياس: هو شيء زمانه في الماضي، أكثر من زمان شيء آخر، فهو قديم بالقياس إليه (ع، 295، 5)

- القدم المطلق: فهو أيضا يقّال على وجهين: يقال بحسب الزمان. وبحسب الذات. فأمّا الذي بحسب الزمان، فهو الشيء الذي وجد في زمان ماض غير متناه وأمّا القديم بحسب الذات، فهو الذي ليس لوجود ذاته مبدأ به وجب (ع، 295، 7)

قدم بالزمان

- أمّا القدم بالزمان: بالأفلاك؛ فإنّها أقدم من الأرض وما عليها؛ لأنّ الزمان عدد حركات الفلك بعد الحصر، والدهر حركات الفلك قبل العدد والحساب.

ولهذا قيل إنّ الدهر أصل الزمان، لأنّ الزمان ممتدّ مع السفليات. والدهر ممتدّ مع العلويات. (لب، 104، 3)

قدم بالشرف

- أمّا القدم بالشرف: فهو قدم الإنسان على النبات والحيوان؛ لأنّه أقدم بشرف النطق.

(لب، 103، 9)

- أمّا القدم بالشرف والمرتبة والزمان فالنبوّة الجارية في أشخاص الأنبياء عليهم السلام، كجريان الشمس في برج الفلك.

(لب، 104، 9)

قدم بالمكان

- أمّا القدم بالمكان: فمثل مصر وبيت المقدس؛ فإنّهما أقدم في موضعهما من سائر الأمكنة. (لب، 104، 1)