موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 431
العامّي المنخدع به في غاية العمى لأنهم يلبسون على العوامّ بأن علماءكم يتّبعون الظنّ وإن الظنّ لا يغني عن الحق شيئا.
والفقهيات لا بدّ فيها من اتّباع الظنّ فهو ضروري، كما في التجارات والسياسات وفصل الخصومات للمصالح فإن كلّ الأمور المصلحية يبنى على الظنّ، والمعصوم كيف يغني عن هذا الظنّ وصاحب المعجزة لم يغن عنه ولم يقدر عليه بل أذن في الاجتهاد وفي الاعتماد على قول آحاد الرواة عنه وفي التمسّك بعمومات الألفاظ، وكلّ ذلك ظنّ عمل به في عصره مع وجوده فكيف يستقبح ذلك بعد وفاته. (فض، 26، 1)
- اليقين في النظريات أعزّ الأشياء وجودا.
وأمّا الظن فأسهلها منالا، وأيسرها حصولا (ع، 176، 11)
ظن نفسه
- اتّباع المجتهد لغيره فخطأ؛ فإن حكم اللّه عليه أن يتّبع ظنّ نفسه، وهذا مقطوع به.
فإذا اتّبع ظنّ غيره فقد أخطأ في مسئلة قطعية أصولية، وعرف ذلك بالإجماع القاطع. وأما بخبر المقلّدين الأئمة فقد قال به قائلون، ولكن المختار عندنا أنه يجب أن يقلّد من يعتقد أنه أفضل القوم وأعرفهم. ومستند اعتقاده إمّا تقليد سماعي من الأبوين، وإمّا بحث عاميّ عن أحواله، وإمّا تسامع عن ألسنة الفقهاء؛ وبالجملة يحصل له ظنّ غالب من هذه المستندات، فعليه اتّباع ظنّ نفسه، كما على المجتهد اتّباع ظنّ نفسه. (مظ، 98، 13)
ظهر
- أما الظهر فيدخل وقته بالزوال وهو عبارة عن ظهور زيادة الظل لكل شخص في جانب المشرق. ويتمادى وقت الاختيار إلى أن يصير ظلّ الشخص (م ز ح)، مثله من موضع الزيادة وبه يدخل وقت العصر (ح ز) ويتمادى (م) إلى غروب الشمس.
ووقت الفضيلة في الأوّل وما بعده وقت الاختيار إلى مصير الظلّ مثليه. وبعده وقت الجواز إلى الاصفرار. ووقت الكراهية عند الاصفرار. ووقت المغرب يدخل بغروب الشمس ويمتدّ (م) إلى غروب الشفق في قول وعلى قول إذا مضى بعد الغروب وقت وضوء وأذان وإقامة وقدر خمس (و) ركعات فقد انقضى (ح) الوقت، لأن جبريل عليه السلام صلاها في اليومين في وقت واحد. وعلى هذا فلو شرع في الصلاة فمدّ آخر الصلاة إلى وقت غروب الشفق ففيه وجهان. ووقت العشاء يدخل بغيبوبة الشفق وهو الحمرة (ح) التي تلي الشمس دون البياض والصفرة. ثم يمتدّ وقت الاختيار إلى ثلث الليل على قول وإلى النصف على قول. ووقت الجواز إلى طلوع الفجر (و). ووقت الصبح يدخل بطلوع الفجر الصادق المستطير ضوءه لا بالفجر الكاذب الذي يبدو مستطيلا كذنب السرحان. ثم ينمحق أثره ثم يتمادى وقت الاختيار إلى