موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 399
لا يخلو عن مشاهدة من يقوم له بطعامه وشرابه وتدبير أمره، فينبغي أن لا يتكلّم إلّا بقدر الضرورة فإن الكلام يشغل القلب وشره القلوب إلى الكلام عظيم، فإنه يستروح إليه ويستثقل التجرّ للذكر والفكر فيستريح إليه. فالصمت يلقّح العقل ويجلب الورع ويعلّم التقوى. (ح 3، 82، 13)
- آفات اللسان من الخطأ والكذب والغيبة والنميمة والرياء والنفاق والفحش والمراء وتزكية النفس والخوض في الباطل والخصومة والفضول والتحريف والزيادة والنقصان وإيذاء الخلق وهتك العورات.
فهذه آفات كثيرة وهي سيّاقة إلى اللسان لا تثقل عليه ولها حلاوة في القلب وعليها بواعث من الطبع ومن الشيطان، والخائض فيها قلّما يقدر أن يمسك اللسان فيطلقه بما يحب ويكفّه عمّا لا يحبّ فإن ذلك من غوامض العلم ... ففي الخوض خطر وفي الصمت سلامة فلذلك عظمت فضيلته، هذا مع ما فيه من جمع الهمّ ودوام الوقار والفراغ للفكر والذكر والعبادة والسلامة من تبعات القول في الدنيا ومن حسابه في الآخرة. (ح 3، 121، 10)
صمد
- الصمد هو الذي يصمد إليه في الحوائج ويقصد إليه في الرغائب، إذ ينتهي إليه منتهى السؤدد. ومن جعله اللّه تعالى مقصد عباده في مهمّات دينهم ودنياهم، وأجرى على يده ولسانه حوائج خلقه، فقد أنعم عليه بحظّ من هذا الوصف. لكنّ الصمد المطلق هو الذي يقصد إليه في جميع الحوائج، وهو اللّه، سبحانه وتعالى.
(مص، 144، 15)
صنائع علمية
- أمّا الصنائع العلمية فهي معرفة الأشياء، وتصوّر حقائقها، وإدراك صورها على ما هي عليه. وهذا التصوّر لا يحصل إلّا بالتعلّم. (لب، 75، 4)
صناعات
- من الصناعات ما هي مهمة، ومنها ما يستغنى عنها لرجوعها إلى طلب النعم والتزيّن في الدنيا. (ح 2، 94، 27)
- شرف الصناعات يعرف بثلاثة أمور: إما بالالتفات إلى الغريزة التي بها يتوصّل إلى معرفتها كفضل العلوم الطبيعية العقلية على اللغوية، إذ يدرك أحدهما بالعقل والآخر بالسمع والعقل أشرف من السمع. وإما بالنظر إلى عموم النفع كفضل الزراعة على الصياغة. وإما بملاحظة المحل الذي فيه التصرّف كفضل الصياغة على الدباغة إذا تصرّف أحدهما في الذهب، وهو أعزّ الجواهر، وتصرّف الآخر في جلد الميتة وهو أخسّها. وليس يخفى أن العلوم الدينية أعين فقه طريق الآخرة، إنما تدرك بكمال العقل وصفاء الذكاء والعقل أشرف صفات الإنسان، إذ به يقبل أمانة اللّه تعالى وبه يصل إلى جوار اللّه تعالى، وأما عموم النفع فلا يخفى فإنه يعمّ الآخرة والدنيا.