تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 375

- الضرب الثالث (الشكل الأول) منه موجبة كلّية صغرى، وسالبة كلّية كبرى (ع، 361، 14)

- الضرب الرابع (الشكل الأول) منه موجبة جزئيّة صغرى، وسالبة كلّية كبرى (ع، 361، 16)

- الحدّ الأوسط إمّا أن يكون محمولا في إحدى المقدمتين موضوعا في الأخرى ويسمّى الشكل الأول (م، 27، 12)

- الشكل الأول: هذا الشكل يفارق الآخرين بفصلين: أحدهما أنّه لا يحتاج في لزوم نتيجته إلى الردّ إلى شكل آخر وسائر الأشكال تردّ إلى هذا الشكل حتى يظهر لزوم النتيجة، ولذا سمّي هذا أولا.

والآخر أنّه ينتج المحصورات الأربع أعني الموجبة الكليّة والجزئيّة والسالبة الكليّة والجزئيّة (م، 27، 20)

- شرط إنتاج هذا الشكل أعني به الشكل الأول أمران: أحدهما أن تكون الصغرى موجبة والآخر أن تكون الكبرى كليّة (م، 28، 7)

- الضرب الأول (من الشكل الأول) من كلّيتين موجبتين (م، 28، 20)

- الضرب الثاني (من الشكل الأول) كليّتان كبراهما سالبة (م، 29، 2)

- الضرب الثالث (من الشكل الأول) هو الأول بعينه ولكن يجعل موضوع المقدمة الأولى جزئيّا (م، 29، 5)

- الضرب الرابع (من الشكل الأول) هو الثالث بعينه ولكن تجعل الكبرى سالبة، وتبدل صيغة الإيجاب بالسلب (م، 29، 11)

شكل ثالث

- (الشكل الثالث) هو أن يكون الحدّ المشترك موضوعا في المقدّمتين. وهذا يوجب نتيجة جزئيّة (ع، 141، 16)

- ينتظم في هذا الشكل (الثالث) ستة أضرب منتجة (ع، 142، 11)

- الشكل الثالث: فخاصيته في الوسط: أن يكون موضوعا للطرفين. وفي المقدّمات:

أن تكون الصغرى موجبة. وأخصّ خواصه: أنه يجوز أن تكون الكبرى منه جزئيّة. وأمّا في الإنتاج: فهي أن الجزئيّة هي اللازمة منه، دون الكليّة (ع، 148، 8)

- الشكل الثالث هو أن يكون الحدّ الأوسط موضوعا في المقدّمتين (ع، 360، 13)

- الضرب الأول من الشكل الثالث من موجبتين كليّتين (ع، 362، 4)

- الضرب الثاني من الشكل الثالث من كليّتين كبراهما سالبة (ع، 362، 8)

- الضرب الثالث من الشكل الثالث من موجبتين صغراهما جزئيّة (ع، 362، 11)

- الضرب الرابع من الشكل الثالث من موجبتين والكبرى جزئيّة (ع، 362، 14)

- الضرب الخامس من الشكل الثالث من مقدّمتين مختلفتين في الكميّة والكيفيّة، صغراهما موجبة جزئيّة. كبراهما سالبة كليّة (ع، 362، 17)

- الضرب السادس من الشكل الثالث من

موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي · الصفحة ٤٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة مصطلحات الإمام الغزاليص ٤٣٣