موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 283

خيرات

- الخيرات بوجه آخر تنقسم إلى مؤثّرة لذاتها وإلى مؤثّرة لغيرها وإلى مؤثّرة تارة لذاتها وتارة لغيرها. فينبغي أن يعرف مراتبها ليعطي كل رتبة حقّها. فالمؤثّرة لذاتها السعادة الأخروية فليس وراء تلك الغاية غاية أخرى. والمؤثّرة لغيرها من المال كالدراهم والدنانير. فلولا أن الحاجات تنقضي بها لكانت كالحصباء وسائر الجواهر الخسيسة. والمؤثّرة تارة لذاتها وتارة لغيرها كصحة الجسم. فإن الإنسان وإن استغنى عن المشي الذي يراد سلامة الرجل له فيريد أيضا سلامة الرجل من حيث هي سلامة. (ميز، 91، 12)

خيرات دنيوية

- الخيرات الدنيوية فالبواعث عليها ثلاثة أنواع: الترغيب والترهيب بما يجري ويخشى في الحال والمآل. والثاني رجاء المحمدة وخوف المذمّة ممن يعتد بحمده وذمّه. والثالث طلب الفضيلة وكمال النفس لأنه كمال وفضيلة لا لغاية أخرى وراءها. فالأول مقتضى الشهوة وهي رتبة العوام. والثاني من مقتضى الحياء ومبادئ العقل القاصر وهو من أفعال السلاطين وأكابر الدنيا ودهاتهم المعدودين من جملة العقلاء بالإضافة إلى العوام. والثالث مقتضى كمال العقل وهو فعل الأولياء والحكماء ومحقّقي العقلاء. (ميز، 80، 2)