١٦٧٦٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، حَدَّثَ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ " (٢)
١٦٧٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ
= وأخرجه الطيالسي (٩٤٣)، وأبو يعلى (٧٤٠٧) من طريق حجاج بن محمد الأعور، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٥) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد.
وخالفهم أبو الوليد الطيالسي، فرواه- كما عند الطبراني (١٥٩٦) - عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن جبير، به، فأسقط من الإسناد: بعض إخوة سعد.
وأخرجه أبو يعلى (٧٤١٨) من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن بعض إخوته، عن جبير، به. فأسقط من الإسناد: عن أبيه، يعني: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وقد سلف برقم (١٦٧٣٥)، وسيأتي برقم (١٦٧٨٥) . وانظر (١٦٧٧٣) .
(١) في (ظ ١٢) و(ص) و(ق): يحدث.
(٢) حديث صحيح، سفيان بن حسين: وهو الواسطي- وإن كان ضعيفًا في روايته عن الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥١٢) من طريق محمد بن كثير، وأخرجه كذلك (١٥١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٥٩ من طريق أبي الوليد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن أبا نعيم قرن مع سفيان محمدَ بنَ إسحاق.
وقد سلف برقم (١٦٧٣٢)، وسيأتي برقم (١٦٧٧٢) .