مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَاجُبِهِمْ، لِسُرْعَتِهِ (١) قَالَ: " ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبْرًا عِنْدَنَا، فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ - أَوْ يَبِيتَ (٢) - عِنْدَنَا، فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ (٣)
"١٦١٥٢- حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (٤)
(١) في (س) و(ص) و(ق) و(م): وليس عليه، وعند السندي: وليس ما عليه، وقال: أي ليس فعله ذلك ما كان عليه من العادة، بل فعل ذلك يومئذِ على خلاف العادة. قلنا: والمثبت من (ظ١٢)، وهي رواية البخاري من طريق روح. وكذلك رواه البيهقي من طريق أحمد.
(٢) في (ظ ١٢) و(ص) و(ق): تمسي أو تبيت.
(٣) إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري.
وأخرجه البيهقي ٢/٣٤٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٢٢١) من طريق روح بن عبادة، به.
وأخرجه البخاري (٨٥١) و(١٤٣٠) و(٦٢٧٥)، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٧)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٩) من طرق عن عمر بن سعيد، به.
وسيأتي برقم (١٦١٥٢) و٤/٣٨٣، وسيكرر ٤/٣٨٣ سندًا ومتنًا.
(٤) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال البخاري، أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٨-٢٣٩، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٦)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٩) من طريق أبي=