١٦١٢٣ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: " إِنَّهَا فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي، يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا، وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا " (١)
١٦١٢٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
= قال السندي: قوله: "أهل النعمة": بالرفع، أي هو، أو بالنصب: أي أمدح أو أذكر أو أعني، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني.
وأخرجه الترمذي (٣٨٦٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٥٧)، والطبراني في "الكبير" (٢٧٧) (قطعة من الجزء١٣) و٢٢/ (١٠١٣)، والحاكم ٣/١٥٩ من طريق إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية. وعند ابن أبي عاصم والطبراني: "ويغضبني ما أغضبها".
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، هكذا قال أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن الزبير، وقال غير واحد: عن ابن أبي ملكية عن المسور بن مخرمة، ويحتمل أن يكون ابن أبي مليكة روى عنهما جميعًا.
قلنا: حديث المِسوَر بن مخرمة عند البخاري (٣٧٢٩)، ومسلم (٢٤٤٩)، وسيرد ٤/٣٢٣ و٣٢٦، مطولًا.
وقال الحافظ في "الفتح": ورجَّح الدارقطني وغيره طريق المسور ... نعم يحتمل أن يكون ابن الزبير سمع هذه القطعة فقط، أو سمعها من المسور فأرسلها.
قال السندي: قوله: ذكر ابنة أبي جهل: أي بالنكاح.