عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِمِثْلِهِ (١)
(١) حديث صحيح، وله ثلاثة أسانيد.
الأول: عبد الصمد، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن الأغر، عن رجل آخر، عن أبي هريرة، به مرفوعًا.
وقد سلف هذا الإسناد برقم (٩٩٠٧) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، قال: سمعت الأغر، قال: سمعت أبا هريرة فذكر نحوه مرفوعًا. يعني دون ذكر الرجل الآخر في الإسناد.
والثاني: عبد الصمد، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن الزهري، عن ابن أبي طلحة، عن أبيه، به مرفوعًا.
وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الشاشي (١٠٧٥) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٠٦، والطبراني في "الكبير" (٤٧٢٨) من طريق حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي ١/١٠٦، والدولابي في "الكنى" ١/١٧٢، والشاشي (١٠٧٨) من طريق حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وأخرجه أبو يعلى (١٤٢٩)، والطبراني في "الكبير" (٤٧٣٠) من طريق معاذ بن نصر العنبري، كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمرو القاري، عن أبي طلحة، به مرفوعًا.
وأخرجه الشاشي (١٠٧٠) و(١٠٧١)، والطبراني في "الكبير" (٤٧٣٤) من طريق سعيد بن منصور، عن يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو القاري، عن أبي طلحة، به مرفوعًا نحوه.
والإسناد الثالث: عبد الصمد، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به مرفوعًا.
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم (٧٦٠٥)، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وبينا أن الوضوء مما مسَّت النار منسوخ في قول الجمهور، وانظر=