تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوِ الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ؟ قَالَ: " لَا إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ " (١)

١٦٢٩٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: وَفَدْنَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا وَدَّعَنَا أَمَرَنِي فَأَتَيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، فَحَسَا (٢) مِنْهَا، ثُمَّ مَجَّ فِيهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ أَوْكَأَهَا، ثُمَّ قَالَ: " اذْهَبْ بِهَا وَانْضَحْ مَسْجِدَ قَوْمِكَ وَأْمُرْهُمْ يَرْفَعُوا بِرُءُوسِهِمْ أَنْ رَفَعَهَا (٣) اللهُ "، قُلْتُ: إِنَّ الْأَرْضَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ بَعِيدَةٌ وَإِنَّهَا تَيْبَسُ، قَالَ: " فَإِذَا يَبِسَتْ فَمُدَّهَا " (٤)

(١) حديث حسن، محمد بن جابر: هو ابن سيار- وإن كان ضعيفًا- قد توبع، وقيس بن طلق، سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٢٨٥)، وموسى بن داود: هو الضَّبِّي.

وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٩٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤٢٦)، وابن ماجه (٤٨٣)، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"، ١/٧٥، والدارقطني ١/١٤٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٠٣، وفي "تاريخ أصبهان" ٢/٣٥٢، وابن الجوزي (٥٩٩) من طرق عن محمد بن جابر، به.

وقد سلف برقم (١٦٢٨٦) .

(٢) في (م): فحثا.

(٣) في (ظ١٢): إن رفعها (دون لفظ الجلالة) .

(٤) إسناده ضعيف بهذه السياقة، محمد بن جابر: وهو ابن سيار. الحنفي=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢٦ · ص ٢٢٠