تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَدَيْ رَجُلَيْنِ، (١)

١٦٢٦٣ - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ (٢) بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، (٣)

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الدهماء: وهو قِرْفَة بن بُهَيس، فمن رجال مسلم، وكذلك صحابيه هشام ابن عامر. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأيوب: هو السختياني.

وأخرجه أبو يعلى (١٥٥٨) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه الترمذي (١٧١٣)، وابن ماجه (١٥٦٠) من طريق أزهر بن مروان، والنسائي في "المجتبى" ٤/٨٣، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٤٨)، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٤، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٣/٥٧٠ من طريق مسدَّد، كلاهما عن عبد الوارث، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وقد سلف برقم (١٦٢٥١) .

(٢) في النسخ الخطية و(م) سعيد، وهو تحريف، وقد جاء على الصواب في "أطراف المسند" ٥/٤٣٢، وكذلك في الرواية الآتية برقم (١٦٢٦٤) .

(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى مسلم، والبخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٨١، والطبري في "تهذيب الآثار" (٧٤٨) من طريق وهب بن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.

وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٥٥، والنسائي في "المجتبى" ٤/٨٣، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٤١٣ و٤/٣٤، وفي "الدلائل"=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢٦ · ص ١٩٣