تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٧٩٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَيْرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ " (١)

١٥٧٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَهُ، وَأَوْسُ بْنُ الْحَدَثَانِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا: " أَنْ لَا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ (٢) أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " (٣)

= وعلقه مسلم (١٥٥٨) عن الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن، به.

وسلف نحوه برقم (١٥٧٦٦)، وانظر (١٥٤٨٩) .

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن عبد الله: هو ابن كعب بن مالك لم يسمع هذا الحديث من جده كما صرح هو بذلك في الرواية السالفة برقم (١٥٧٧٧)، وأبو أويس: هو عبد الله بن عبد الله المدني، مختلف فيه، وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء. قلنا: وقد اختلف عنه فيه كما سيأتي في التخريج.

فقد أخرجه الطبراني في "لكبير" ١٩/ (١٢١) من طريق منصور بن أبي مزاحم، عن أبي أويس، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه، به.

وقد سلف برقم (١٥٧٧٦) .

(٢) في (ظ ١٢) و(ق) و(ص): مِنى.

(٣) حديث صحيح، محمد بن سابق، مختلف فيه، وقد روى له البخاري=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢٥ · الصفحة ٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢٥ · ص ٨٤