١٦٠٠١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَبَّةَ الْبَدْرِيَّ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ [البينة: ١] إِلَى آخِرِهَا، قَالَ جِبْرِيلُ عليه السلام: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَهَا أُبَيًّا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأُبَيٍّ: " إِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ هَذِهِ السُّورَةَ " قَالَ أُبَيٌّ: وَقَدْ ذُكِرْتُ ثَمَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَبَكَى أُبَيٌّ (١)
=وسيأتي برقم (١٦٠٠١) .
وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند البخاري (٣٨٠٩)، ومسلم (٧٩٩) (١٢٢)، رسلف (١٢٣٢٠) .
وآخر من حديث أبي بن كعب، وسيرد ٥/١٣١ قال السندي: قوله: ثمة: أي عند الله.
قوله: فبكى: أي حياء أو فرحًا.
وقوله: "أن أقرئك هذه السورة" قال الحافظ في "الفتح": ٨/٧٢٦: أي أعلمك بقراءتي عليك كيف تقرأ، حتى لا تتخالف الروايتان. قلنا: لأن رواية البخاري من حديث أنس: "أن أقرأ عليك" وفي روايةٍ: أن أقرئك القرآن"
(١) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر ما قبله إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥٢٠- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٦٥) - والدولابي في "الكنى" ١/٢٤-٢٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٢٣) من طريق عفان، بهذا الإسناد.