عَنِ الْحَقْلِ، وَيَقُولُ: " مَنْ اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ، فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْ "، وَيَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ: أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ لَهُ الْمَالُ الْعَظِيمُ مِنَ النَّخْلِ، فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ، فَيَقُولُ قَدْ أَخَذْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا (١) وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ، (٢)
(١) في (س) و(م): بكذا وسقًا دون تكرار: وكذا، والمثبت موافق لرواية "المصنف".
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٤٤٦٣)، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٢٤٦٠)، والبيهقي في "السنن" ٦/١٣٢، بهذا الإسناد. ولم يرد عند ابن ماجه النهي عن المزابنة.
وأخرجه أبو داود (٣٣٩٨)، والطبراني في "الكبير" (٤٣٦١) من طريق سفيان، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٣٣-٣٤، وفي "الكبرى" (٤٥٩٠) و(٤٥٩٢)، وابن حبان (٥١٩٨)، والطبراني في "الكبير" (٤٣٥٦) دون ذكر المزابنة و(٤٣٦٢) مختصرًا بذكر المزابنة فقط، والبيهقي في "السنن" ٦/١٣٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٤٣ مختصرًا بالنهي عن المحاقلة من طريق منصور به.
وأخرجه النسايي في "المجتبى" ٧/٣٩، وفي "الكبرى" (٤٦١٣)، والطبراني في "الكبير" (٤٢٧٥) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن رافع بن خديج مختصرًا بلفظ: "نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة". وسقط من إسناد "الكبرى": أبو سلمة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٣٩، وفي "الكبرى" (٤٦١٤) و(٤٦١٥)، والطبراني في "الكبير" (٤٢٧٦) من طريق القاسم بن محمد، عن =