١٥٧١٤ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: ذَكَرَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقَ - قَالَ سُفْيَانُ: وَجَدُّهُ بَدْرِيٌّ - عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ عِصَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا بَعَثَ السَّرِيَّةَ يَقُولُ: " إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُنَادِيًا، فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا " قَالَ ابْنُ عِصَامٍ: عَنْ أَبِيهِ " بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ " (١)
(١) إسناده ضعيف، لجهالة ابن عصام المزني، قال الذهبي في "الكاشف": تفرد عنه عبد الملك بن نوفل، وقال الحافظ في "التقريب": لا يُعرف حاله. قلنا: ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وعبد الملك بن نوفل بن مساحق لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. سفيان: هو ابن عينية.
وأخرجه مطولًا الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٦٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١١٦ (بترتيب السندي)، والحميدي (٨٢٠) مطولًا، وسعيد بن منصور في "السنن" (٢٣٨٥)، وأبو داود (٢٦٣٥)، والترمذي (١٥٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٣١) والبزار (١٧٣١) "زوائد" مطولًا، والطبراني ١٧/ (٤٦٧) مطولًا، والبيهقي في "السنن" ٩/١٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٠٣)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٣٦، والمزي في
"تهذيب الكمال" ١٨/٤٣٠ من طرق عن سفيان بن عينية، به. قال الترمذي في مطبوع "السنن": هذا حديث غريب، وهو حديث ابن عينية، قلنا: لكن نقل المنذري في "مختصر سنن أبي داود" ٣/٤٣٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٨/٤٣٠، و"تحفة الأشراف" ٧/٢٩٦ أنه قال: حسن غريب، ونقل تحسين الترمذي له أيضًا الهيثمي في "المجمع" كما سيرد.
وأورده الهيثمي لروايته المطولة في "المجمع" ٥/٣٢٤ و٦/٢١٠، وقال في الموضع الأول: رواه الطبراني والبزار، وقد حسَّن الترمذي هذا الحديث، =