١٥٦١٩ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْتَصِرَ دَعَاهُ اللهُ تبارك وتعالى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ، حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي حُورِ الْعِينِ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ، وَمَنْ تَرَكَ أَنْ يَلْبَسَ صَالِحَ الثِّيَابِ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ تبارك وتعالى، دَعَاهُ اللهُ تبارك وتعالى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللهُ تَعَالَى فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ، أَيَّتَهُنَّ شَاءَ " (١)
= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٨٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه زبان بن فائد، وهو ضعيف.
قال السندي: قوله: "تصفح"، أي: تعرض.
(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٤٨ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٤١٦) من طريق رشدين، والحاكم مختصرًا ١/٦١، والبيهقي في "الشعب" (٦١٤٩) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن زَبَّان، به.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٤٨ من طريق خير بن نُعيم، عن سهل بن معاذ، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٩٢٥٢)، وفي "الصغير" (١١١٢)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٤٧ من طريق كثير بن عُبيد الحَذَّاء، عن بقية بن الوليد، قال: حدثنا إبراهيم بن أدهم، عن محمد بن عجلان، عن فروة ابن مجاهد، عن سهل بن معاذ، به. وفيه زيادة: "ومن أنكح عبدًا وضع الله على رأسه تاج الملك يوم القيامة" وهذا إسناد ضعيف، بقية مدلس تدليس =