١٥٦٠٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَسْلَمُ أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ هُبَيْبٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ وَطِئَ عَلَى إِزَارِهِ خُيَلَاءَ وَطِئَ فِي (١) نَارِ جَهَنَّمَ " (٢)
= وعبد الله بن أحمد من رجال النسائي وقد توبع.
وأخرجه أبو يعلى (١٥٤٢) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٤٤) من طريق قرة بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٢٤- ١٢٥، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا أسلم أبا عمران، وهو ثقة.
وسيأتي برقم (١٥٦٠٦) و(١٥٦٠٧) و٤/٢٣٧ و٢٣٧-٢٣٨ (الطبعة الميمنية) . وسيكرر ٤/٢٣٧ سندًا ومتنًا.
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٤٨٩)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "وطئه": بكسر الطاء، وظاهر "القاموس" يقتضي جواز الفتح أيضًا، والضمير للإزار.
(١) في (ق): على، وهي نسخة في (س) .
(٢) حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله- وإن كان ضعيفًا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السَّيْلحيني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٥٤٣ من طريق يحيى بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢١) من طريق محمد بن يوسف، عن ابن لهيعة، به.
وسيكرر ٤/٢٣٧ سندًا ومتنًا، وانظر ما قبله.