١٥٥٤٤ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى (١) يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعِيشُ بْنُ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَا فُلَانُ انْطَلِقْ بِهَذَا مَعَكَ " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (٢)
١٥٥٤٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ ابْنِ طِخْفَةَ (٣) الْغِفَارِيِّ، قَالَ:
= "بِتُّم": من البيتوتة، فيه إكرام الفقراء والتحمل على الضيق لهم.
"على بطني": أي: على وجهي.
"ضِجعة" بالكسرة: كالجلسة للهيئة.
(١) في (ظ ١٢) و(ص) وهامش (س): عن يحيى.
(٢) إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة ابن طخفة، وقد سبق الكلام عليه مفصلًا في الحديث الذي قبله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أبي داود والنسائي وابن ماجه. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن الزهري.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن أبي شيبة ٩/١١٥، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢١)، وابن ماجه (٧٥٢)، والطبراني في "الكبير" (٨٢٣٢)، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٢١)، وفي "الآداب" (٨٣٩) من طرق، عن شيبان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (١٥٥٤٣)، وسيأتي مكررًا سندًا ومتنًا ٥/٤٢٧ (الطبعة الميمنية) .
(٣) وقع في النسخ: عن أبي طخفة، والتصويب من "أطراف المسند" ومصادر التخريج.